О методологических проблемах современной психологии

В других нейронауках (например, в нейрофизиологии) проблема созна­ния также далека от своего решения. Главный вопрос в этих нейронауках тот же, что и в психологии, а, именно: является ли сознание особой, но мате­риальной по своей основе функцией мозга или нематериальным явлением, воплощением духа? В целом в нейронауках преобладает естественно­научная традиция в изучении проб­лемы сознания, в соответствии с ко­торой сознание определяется, как «осознание нашей умственной и/или физической деятельности» и рассмат­ривается, как функция мозга [2]. При этом многие нейробиологи, как и А.Р. Лурия, считают, что осознают­ся только те внутренние события, ко­торые прошли переработку в речевой системе.

Что касается конкретных мозго­вых механизмов, ответственных за процессы сознания, то наиболее попу­лярны в нейробиологии представле­ния, согласно которым сознание как проявление интегративных процессов высшего порядка обеспечивается ко­рой больших полушарий, преимуще­ственно ассоциативной. Широко из­вестна гипотеза В. Маунткастла и со­авторов [34], согласно которой осно­ву сознания составляет широко раз­ветвленная по всей коре сеть нейрон­ных ансамблей, организованных по принципу вертикальных «колонок», объединяющих нейроны разного ти­па. Считается, что важным достоин­ством этой гипотезы является ее до­ступность экспериментальной про­верке.

Таким образом, специалисты по нейронным сетям связывают созна­ние с конкретными нейронными об­разованиями. Однако на другом по­люсе нейронаук к идее поиска кон­кретных «носителей» сознания от­носятся отрицательно. Представители многих зарубежных нейропсихологических школ, не разделяющие взгля­дов А.Р. Лурия, отрицают саму воз­можность мозговой организации та­ких сложных психических явлений, как личность и сознание. Так, в хоро­шо известном руководстве по клини­ческой нейропсихологии [32], вышед­шем в 1993 г. третьим изданием, главы, посвященные нейропсихологии лич­ности и нейропсихологии сознания, отсутствуют. Нет каких-либо упоми­наний об этих проблемах и в других авторитетных нейропсихологических источниках (например, в [33] и др.).

Таким образом, в современных нейронауках, занимающихся проблемами личности и сознания, можно конста­тировать весьма широкий набор по­зиций: от полного отрицания связи личности и сознания с мозгом до узкоконкретных представлений об оп­ределенных типах нейронов — «носи­телях» сознания. Эта ситуация, безус­ловно, свидетельствует о неразрабо­танности проблем, относящихся к лич­ности и сознанию, в том числе, и на теоретическом и методологическом уровнях, а не только о личных вкусах, пристрастиях, позициях различных исследователей этих проблем (вклю­чая и нейропсихологов).