О методологических проблемах современной психологии

В начале 20-х гг. нашего века вновь разразился психологический кризис, которому Л.С. Выготский придавал историческое значение, и суть которо­го состояла в борьбе за новую психо­логию против редукционизма и дуа­лизма, в попытке Л.С. Выготского и его школы сформулировать новые методологические основы психоло­гии, вытекающие из философии марк­сизма.

В начале 50-х гг. — во время Пав­ловской сессии — также происходил пересмотр методологических пози­ций в психологии, их приспособление к идеологии классического павловско­го учения — в трактовке А.Г. Ивано­ва-Смоленского (в конечном счете — к бихевиоризму).

Сейчас, в 90-е гг. наметился оче­редной методологический кризис в связи с новой и социальной, и внутри-психологической ситуацией (в част­ности, вследствие широкого распро­странения психоаналитических и гу­манистических идей).

При всех кризисах, в конечном ито­ге, происходит борьба двух основных методологий: естественнонаучной и гуманитарной ([19], [30], [31] и др.). Соответственно центральным во всех случаях является вопрос о принципе детерминизма психических явлений, его роли в психологии.

Представители естественнонауч­ных направлений в психологии («объективной», «номотетической», «фи­зиологической» психологии, бихевио­ризма, психоанализа, рефлексологии, гештальтпсихологии, «марксистской» психологии) отстаивали принцип де­терминизма как основу изучения при­чинно-следственных отношений в психологии. Представители противо­положного подхода («субъективист­ской», «понимающей», «идиографической», «гуманистической» психоло­гии) отказывались от всякого детер­минизма, провозглашая «духовную свободу личности» (субъекта, инди­вида), ее непредсказуемость и незави­симость от объективной реальности.

Таким образом, признание или не­признание принципа детерминизма психических явлений — одно из важ­нейших различий между естественно­научной и гуманистической парадиг­мами в психологии.

Однако, известно, что детерминизм, как основной методологический прин­цип в психологии, по-разному тракту­ется различными направлениями. Это либо механистическое понимание де­терминант психики, апеллирующее непосредственно к внешним стимулам (бихевиоризм, рефлексология), либо упрощенное сведение психического к физиологическому («физиологиче­ская», «павловская» психология), ли­бо признание психического следстви­ем врожденных влечений (психоана­лиз и его варианты), либо непосредст­венное выведение психического из социального («марксистская» психо­логия и ее варианты); наконец, это может быть «гибкий» (внутренний) детерминизм в виде опосредствования психических процессов орудиями, знаками, речью, имеющими культур­но-историческое (внешнее) происхо­ждение, как это утверждает школа Л.С. Выготского.