Метод наблюдения и беседы в психологии

Можно надеяться, что интерес к практической конструк­тивной психологии будет возрастать, и эта информация ста­нет более доступной широким слоям населения. В нашей куль­туре появится такая плюс-ценность, как жизнь, появится и знание, и техника в искусстве жизни.

Некоторые этапы обучения

Работа только начинается, и впереди немало сложностей различного типа. И первая из них, которая встанет на вашем пути, — это барьер восприятия, иначе — неумение учиться.

Критерий нашего отношения к любой новой информа­ции — понимаю—не понимаю. Если не понимаю, то стара­юсь понять. Но каким образом? Как правило, пытаюсь объяс­нить новое старым. И таким образом искажаю новое.

С какого-то определенного момента, когда пространство сознания уже заполнено и становится достаточно жестким, мы вообще перестаем воспринимать принципиально новое. Мы говорим: «Не понимаю!» — и это часто равнозначно тому, что того, о чем мы так говорим, не существует.

В эзотерических учениях этот барьер преодолевался за счет жестко зафиксированной системы отношений между учите­лем и учеником. Принцип состоял в следующем: ученик дол­жен был Слушать, Думать, Делать. Ему запрещалось, порой в течение долгого времени, говорить.

Это подобно обучению иностранному языку методом пол­ного погружения. Через барьер «понимаю — не понимаю». Методt как вы знаете, дающий положительные результаты.

Практически во всех эзотерических системах можно выде­лить четко зафиксированные этапы обучения, которые оди­наковы, несмотря на различия в технических приемах. Пер­вый — послушничество (подготовка к ученичеству). Здесь порой даже понятное излагается в непонятных формах, разрушая

278

всякое оценочное деление новой информации. Идет удар по фиксированным точкам, давление на то, что s социальной психологии называется «само собой разумеющиеся нормы».

Следующий этап — непосредственное обучение. Это в пер­вую очередь «раскрутка», т.е. отделение ложной личности и перестройка ценностной структуры.

Далее — практические навыки. Здесь перестраивается кар­тина мира и Я-концепция за счет практических действий, в результате чего человек обладает новым знанием уже как уме­нием.

Во всех этих системах есть закон: человек может сказать «Я это знаю» только тогда, когда он это умеет, когда может сде­лать. Понятно, что прямое перенесение законов этих учений в нашу жизнь просто не реально. Там обучение проходило в монастырях, закрытых школах. Не зря же эти учения называ­ются эзотерическими.