Метод наблюдения и беседы в психологии

Мы уже говорили, что йо всех подобных системах есть чет­ко выраженные этапы, которые отвечают объективным зако­номерностям развития человеческого существа.

Для нас в этом месте важно осознать следующий сложный момент. Еще Фрейд говорил: «Прежде чем лечить невротика, подумайте, что вы ему можете дать взамен». Ведь даже такое

281

образование, как ложная личность, т.е. личность, построенная вразрез с природной данностью, тоже имеет свой приспособи­тельный смысл. Когда же в процессе нашей работы будет проис­ходить разрушение ложной личности, а это необходимо, так как ложная личность мешает нам освоить инструмент и растож-дествиться с ним, мы попадаем в сложную ситуацию, когда старого приспособительного механизма уже нет, а новый еще только в процессе становления. Этот период перехода субъек­тивно воспринимается как сильное возрастание напряжения.

Мы знаем из социальной психологии, что зачастую субъек­тивно наиболее свободным человек чувствует себя тогда, ког­да он свободен от выбора, когда у него как можно большее количество само собой разумеющихся норм, — т.е. когда вы­боры, им совершаемые, производятся словно автоматически и не требуют каждый раз специального осмысления. Нашу жизнь можно представить как бесконечную цепь выборов, и каждый из них требует какой-то работы. Но когда приспосо­бительных механизмов уже много и ситуации достаточно ста­бильны, большинство выборов совершается автоматически, без участия самосознания. Человек при этом чувствует себя в меньшем напряжении, т.е. он субъективно воспринимает это как наиболее удачный вариант своей жизни.

Всякое новое знание вызывает напряжение, которое яв­ляется порой непреодолимым препятствием для продолже­ния дальнейшей работы. Человеку очень трудно перешагнуть через это напряжение, трудно выдержать определенный психологический дискомфорт, если он уже привык существо­вать без него.

Те из вас, кто обращался к литературе, излагающей то или иное учение, знакомы с такими точками зрения: мы все спим, и задача состоит в том, чтобы проснуться; или: мы существуем автоматически, не ведая, что творим, и задача в том, чтобы взять бразды правления в свои руки. Преодоление бессознательности, воспринимаемое само по себе, приводит к необходимости выйти из автоматического режима работы, когда даже незначительные выборы начинают требовать осоз­нания. А это на первых порах очень сложно.

Но путь к стабильному самосознанию лежит через пере­смотр само собой разумеющихся норм, через разрушение лож­ной личности. Только сила потребности в стабильном само­сознании и определяет возможность преодоления подобного