Метод наблюдения и беседы в психологии

136

зание на то, что к отчаянию примешивалась болезненная под­кладка. Постоянные разговоры о Байрашевском, чрезмерные похвалы его в положении Качки тоже не свойственны здоро­вому отчаянию. Стремление перед каждым выкладывать душу бывает свойственно и человеку здоровому, находящемуся в отчаянии. Но тогда обыкновенно отчаяние и не проявляется ни в каких резких поступках, оно в этом выливается и разре­шается, здесь же оно довело до убийства, что в нормальном состоянии чаще бывает свойственно сосредоточенному отчая­нию, которое не имеет возможности выливаться наружу другим образом. Наконец, то состояние, которое описывает Гортын-ский, то отчаяние, которое явилось вследствие незначитель­ного повода — случайного отъезда Байрашевского с чемода­ном, — дает очень резкое указание на болезненное состояние. Конечно, все это только намеки, но такие намеки, которых не может оставить без внимания глаз психиатра и относитель­но которых он должен указать суду, что здесь есть для него подозрение болезни.

Еще больший намек на болезненное состояние дает та за­писка, которую писала Качка в жандармское управление, как бы желая предупредить преступление. Что и в нормальном состоянии может случиться такая вещь, этого, конечно, совер­шенно отрицать нельзя, но психиатр обязан указать суду, что во всей обстановке этого факта много такого, что ему прихо­дится замечать при наблюдении душевнобольных. По поводу этой записки Качка сама говорит следующее: "Я действительно желала, чтобы меня кто-нибудь остановил, так как чувство­вала, что меня какая-то сила подвигает к поступку 15 марта". У нее происходила, говорит она, борьба одного чувства с другим, и под влиянием этой борьбы она искала выхода, при* ходили иногда, по ее выражению, нелепые мысли. Это пись­мо и было результатом ее состояния.

Таким образом, в душе Качки существовал ряд стремлений, которые влекли ее к совершению преступления, и Другой ряд стремлений, которые противодействовали первым. И обыкно­венно всякое внешнее проявление нашей воли есть результат разнородности стремлений, но в большинстве случаев нормаль­ной жизни человека не доходит дело до того, что он чувствует, что его тянет к чему-то сила, с которой находится в антагониз­ме та совокупность свойств его, которую он привык считать своим "я". Такого рода явления почти не бывают в нормальном состоя­нии, а в патологической жизни они встречаются довольно часто.

137

Сюда относится вся группа навязчивых идей (Zwangsideen). Этим именем нужно называть не только те идеи, которые являются как элементы мышления, т.е. неотступно преследующие своей докучливостью, бог знает откуда явившиеся мысли, но и такие психические продукты, которые соединены со стремлением к проявлению в действии; и иной раз это стремление к проявле­нию во внешнем действии бывает настолько сильно, что оно резче всего очерчивается, и тогда весь психический процесс ощущается как влечение к чему-то, влечение, идущее часто в разрез со всей остальной душевной жизнью. Тогда больной, если это человек самосознающий, старается поставить себя в такие условия, чтобы он не мог сделать того, к чему влечет его неве­домая сила, — просит связать ему руки.