|
В связи с этим существует ещё одна проблема. Предполагается, что врач сообщает больному некую информацию, причем это нужно делать отстранённо, чтобы ненароком не навязать свою точку зрения. Естественно, это создает отчуждение, между врачом и больным уже не возникает того дружественного союза, который просто необходим для лечебного процесса. А Парацельс, напомним, считал, что «важнейшая основа лекарства — любовь».[261] Это вполне соответствует христианскому мировоззрению. Так, свт. Василий Великий писал, что «в болезнях умеренных и излечимых люди получают пользу от одного об них попечения».[262] Здесь же, в модели «информированного согласия», мы встречаемся с принципиально иной позицией. Если же говорить об идеальной модели, ей будет модель врача, который прежде всего любит своего пациента. При этом можно взять лучшее от каждой модели. Проводя аналогию, можно сказать, что отец, который любит своего ребенка, будет постоянно руководствовать принципом «не навреди», помнить о своем долге и вовремя предупредит о возможных опасностях. Но главное всё же — это любовь. Глава 2 Медицинская мифология В основе отношения врача к пациенту, к проблеме болезни, ко всей этике и философии медицины лежит сострадание, чувство солидарности, уважение и благоговение перед человеческой жизнью, отдача тому единственному человеку, который сейчас перед ним. Без этого медицинская деятельность может быть чрезвычайно научной, но потеряет самую свою суть Митр. Антоний Сурожский Взаимоотношения врача и пациента могут быть рассмотрены с различных точек зрения. Поскольку это один из наиболее актуальных вариантов общения, рассмотрим этот тандем (врач + пациент) с позиций социальной психологии. И «врач», и «больной» — это социальные роли, входя в которые, человек принимает на себя сформировавшиеся стереотипы и установки общества, своего народа, мифологию и даже предрассудки и заблуждения. В отношениях врача и пациента можно выразить несколько ведущих корпоративных мифов.[263] Миф № 1 Врач — профессия не рядовая, как, скажем, газоэлектросварщик или продавец. Наряду с учителем и священником она стоит особняком, поскольку прикасается к тем точкам человеческого бытия, которые особо чувствительны и даже болезненны. Именно в эти профессии идут, чтобы «помогать людям», и в них же наиболее диссонируют с высоким призванием равнодушие и эгоизм. Как священник может вместо человека во всей его полноте видеть иногда только «исповедника» или «брачующегося», как учитель в личности ребенка может заметить только объект педагогического процесса, в которого нужно «вбить» знания, так и врач вместо личности может видеть перед собой «артрит коленного сустава» или «перелом ребра».[264] — 82 —
|