|
Помним, как один завсегдатай храма, отличавшийся назойливостью, каким-то странным блеском в глазах и громкой монотонной речью, говорил, что в каждой таблетке сидит… бес. А вообще, людей, отрицающих врачевание, в приходской среде не так уж мало. Чаще, конечно, это люди с психическими проблемами, но есть и заблуждающиеся. Митр. Антоний Сурожский размышляет на эту тему: «Мне кажется, что человек, который сказал бы: «Я настолько близок к Богу, что мне незачем обращаться к врачу; мне стоит только обратиться к Богу, и Он меня исцелит» — поступает по гордыне своей и по безумию своему. Бывает, что человек стоит на грани смерти; и порой ему нужно телесное оздоровление, вне зависимости от того, близок он к Богу или далек от Него. И очень интересно отметить, что святой Серафим Саровский, хотя сам, когда заболел тяжело и был при смерти, не захотел быть вылеченным врачом, потом говорил людям: «Не пренебрегайте врачом. Бог сотворил и лекарство, и врача, обращайтесь к нему».[268] Миф № 4 Суть четвёртого мифа, вытекающий из предыдущего, можно выразить так. От любой болезни можно исцелиться. Нужно только ЗНАНИЕ. С точки зрения христианского психолога этот миф самый пагубный и вредный, уходящий корнями в ересь гностицизма.[269] Этим заблуждением охвачены тысячи людей, напряженно ищущих не Бога, не путей ко спасению, а ЗНАНИЯ, которое откроет дорогу к здоровью. На этом играют авторы книг с заманчивыми названиями вроде: «Как исцелить рак народными средствами», «Как победить гипертонию методами тибетской медицины», «Медитация — путь к абсолютному здоровью», «Йога исцеляет» и т.д. и т.п. На этом же заблуждении строят свою деятельность околовосточные секты, обещающие «два в одном»: душевное и физическое здоровье сразу. На этот же крючок пытаются поймать неофитов и некоторые христианские конфессии. Приводятся даже статистические выкладки, наглядно показывающие зависимость здоровья человека от количества посещений протестантских собраний. Естественно, кто ходит чаще, тот и болеет реже! Всё это напоминает «человеческие, слишком человеческие» попытки соединить небесное и земное своей волей: «Я поверил в Бога — и мой бизнес сразу пошел хорошо». Распространение и популярность нетрадиционной медицины имеет твердую почву в народном сознании. Знаменем альтернативной (ненаучной) медицины можно назвать «сближение с силами природы и исцеление с их помощью». Традиционная академическая медицина в глазах адептов нетрадиционных учений выглядит не более чем заблуждением. А психологическая привлекательность для больного человека с шатким мировоззрением её методов очень велика. При этом любой, даже самый тёмный и малообразованный целитель, имеет свою философскую и «научную» (точнее, псевдонаучную) системы, являющиеся базовыми для его метода врачевания. Как правило, эти постулаты считаются истиной в последней инстанции. Больному внушается, что до знакомства с Учением или Теорией он вообще ничего не знал о жизни, болезни и лечении. Но теперь-то его глаза открылись! Этот постулат несёт мощный психоэмоциональный заряд, действующий изначально как оздоровительный метод. Влияние оказывает и специфическая харизма[270] самого целителя, атрибуты его сеансов, в которых немало от гипноза, внушения, а порой сквозит простое одурачивание. У внушаемых людей безотказно срабатывает эффект плацебо[271] даже при низкой эффективности самих методик. — 85 —
|