|
Конечно, на самом деле ключи от жизни и смерти находятся в руках Божьих. Следующий случай служит яркой иллюстрацией. Молодая врач-онколог мужественно боролась за жизнь пожилой пациентки с тяжелым диагнозом. Болезнь отступила, хотя никто уже не надеялся на выздоровление. Благодарная пациентка всячески выражала врачу свою признательность, и решила пригласить её на чашку чаю. Когда врач пришла к ней гости, хозяйка начала заботиться об угощении, но потом вдруг стала тихо оседать и сползать по стене. Пришлось вызвать «скорую», но было уже поздно. Смерть пациентки на глазах лечащего врача, проведшего весьма успешное лечение и, что греха таить, несколько возомнившей о своём успехе, оказала на последнюю огромное впечатление. В эпизоде исцеления прокаженного (Мф. 8, 1-5) Христос показал пример для каждого врача: как он должен вести себя с больным. Спаситель коснулся больного и сказал: «смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику» (Мф. 8, 4). Так и врач, исцелив больного врачебными средствами, не должен присваивать себе славу, но выздоровление, как и всякое другое благо, считать милостью Божией, и так же настраивать своих пациентов (не только словом, но и делом). Миф № 3 Сложность врачебной литературы и одновременно неэффективность лечения многих заболеваний порождает у обывателя осуждение официальной медицины: «Врачи сами ничего не знают, знать не могут, и неизвестно, чему их вообще учат». В одной больнице приходилось наблюдать санитарку, которая считала себя весьма сведущей в медицине. Она осматривала больных, назначала им какое-то своё лечение, отменяла назначения лечащего врача: «Да что они знают, дохтора-то! Ты меня слушай, я тебе плохого не посоветую!» Попытки врачей остановить не в меру ревнивую нянечку успехом не увенчались, и дело закончилось увольнением. Самое интересное, что многие больные доверяли этой бесдипломной «целительнице» больше, чем медикам. Впрочем, об этом писал ещё Н.В. Гоголь в «Мертвых душах»: «Поди ты, сладь с человеком!.. Всю жизнь не ставит в грош докторов, а кончится тем, что обратится наконец к бабе, которая лечит зашёптываниями и заплёвками, или ещё лучше выдумает сам какой-нибудь декохт из невесть какой дряни, которая, Бог знает почему, вообразится ему именно средством против его болезни».[267] В среде православных «ревнителей», т.е. людей, живущих своими ошибочными представлениями о вере, погрязших во всевозможных заблуждениях и стремящихся «обратить» в свою веру всех окружающих, также нередко встречаются люди, отрицающие врачей и лекарства в принципе. — 84 —
|