Любовь исцеляющая: очерки психологии болезни и выздоровления

Следует упомянуть и о распространенной в наше время трактовке причин заболеваний в рамках суеверно-мистического подхода. Болезнь здесь видится как результат ненависти соседей, родственников, общения с «энергети­ческими вампирами», наведения порчи, сглаза. Если бы эти взгляды не были бы столь распространенны, не процветали бы в городах и весях, всевозможные «корректоры кармы«, «отливатели испуга« и другие мистические манипуляторы. Кстати, мистическая концепция возникновения заболеваний носит обычно характер стойкой убежденности, даже навязчивости (по типу сверхценного образования).

Глава 6
Особенности характера
и отношение к болезни

Если падают силы физические, то

должна выручать сила нравственная.

Н.Н. Бурденко

Есть глубоко христианская черта — подавать всем больным любовь, при этом не выставляя свои собственные скорби на обозрение. «Не проси в скорби твоей утешения от людей, чтобы утешиться от Бога», — говорит подвижник Иосиф Исихаст.[145]

«Профессиональных» жалобщиков приходит в Церковь немало. Они прекрасно адаптируются в ней вместе с букетом своих болезней, не помышляя о духовном росте. Встречающиеся за порогом Церкви типы реагирования на болезнь можно, с учетом некоторых особенностей, встретить и внутри неё. Чем меньше включен человек в подлинную духовную традицию, тем более отчетливо проявляются его психопатологические черты. Войдя в духовную лечебницу, способную преобразить всю личность, человек может отвергнуть все предложенные средства, и из всей сокровищницы христианства выбрать лишь внешнюю, обрядовую сторону.[146]

А.Е. Личко выделил 13 типов реагирования на болезнь. В его классификации решающую роль играет тип акцентуации характера человека, так называемые преморбидные особенности личности (т.е. черты характера, существовавшие до болезни).

Часто встречается тревожный тип реагирования на болезнь. Обычно тревога вызывается неопределенностью диагноза или перспектив выздоровления. Более всего люди склонны волноваться за своё будущее, поскольку болезнь может изменить привычный жизненный уклад. Такие пациенты беспокоятся за процесс лечения, возможные осложнения. Именно они часто меняют лечащего врача, тщательно изучают медицинскую литературу по нужному вопросу. Со своими жалобами и «ощущениями», однако, они не навязываются, хотя очень любят поговорить с доктором, случайно встретив его в компании или в купе поезда.

Одна из главных проблем этих людей — в страхе за будущее, который возникает от недоверия к Богу, от неверия в Промысел. Младенец только тогда может спать спокойно, когда напоен материнским молоком и укачан любящими руками. Только тот человек будет спокойно принимать удары судьбы, душа которого напоена Благодатью, в чьём сердце живёт вера, кто ощущает себя «в руках Божиих».