Психология сознания

Страница: 1 ... 183184185186187188189190191192193 ... 328

Таким образом, различие в строении нижней части лап приводит к тому, что медведь, овладевая добычей, душит ее тогда как пантера вонзает в нее когти. Подобно этому, "способ­ности" той или иной домашней утвари, лука, стрелы, дубины и всякого иного оружия тесно связаны с каждой деталью их формы; вот почему эти детали неизменно воспроизводятся с величайшей точностью. Кроме того, формы предметов не только наделяют их "способностями", но и ограничивают при­роду и силу этих способностей. Если предметы сделаны как следует, т. е. изготовлены по тому образцу, по которому дела­лись всегда, то ими можно спокойно пользоваться для надле­жащего употребления. Рыба не может летать при помощи плавников, птица не может плавать при помощи крыльев, для плавания птица должна иметь соответствующие лапы, хотя бы на манер утиных: точно так же какой-нибудь предмет утвари, например сосуд определенной традиционной формы, может служить лишь для той цели, для которой всегда служили со­суды подобного рода; в этом случае нечего будет бояться неве­домых "способностей", которыми могла бы быть наделена но­вая форма».

Сказанным объясняется, по словам Кэшинга, необычайная устойчивость этих форм у первобытных народов, вплоть до мельчайших деталей орнамента, которым они украшают про­дукты своей промышленности, своего искусства. Индейцы английской Гвианы, например, «обнаруживают поразитель­ную ловкость в изготовлении некоторых предметов: они, одна­ко, никогда их не улучшают. Они делают их точно так же, как делали их предки до них». Мы здесь наблюдаем отнюдь не простой результат, как это думали раньше, верности обычаю и консерватизма, свойственных этим народам. Пред нами непо­средственный результат действенной веры в мистические свойства предметов, связанные с их формой, свойства, которы­ми можно овладеть при помощи определенной формы, но ускользающие от контроля человека, если изменить в этой форме хотя бы малейшую деталь. Самое незначительное на вид новшество открывает доступ опасностям, оно может раз­вязать враждебные силы, вызвать гибель новатора и тех, кто с ним связан.

Точно так же всякое изменение, вносимое рукой человека в состояние почвы, новая постройка, земляные работы, закладывание шахты, сооружение железной дороги, разрушение здания или просто изменение его внешнего вида, какая-нибудь пристройка — все это может послужить причиной величайших несчастий. «Если кто-то внезапно заболевает или умирает, — говорит де Гроот, — то семья этого человека немедленно гото­ва взвалить ответственность на кого-нибудь, кто осмелился внести изменения в установленный порядок вещей, внести какое-нибудь улучшение в свое хозяйство... Можно было бы назвать много случаев, когда семья больного или покойника брала штурмом дом подозреваемого, избивала его, разрушала его обстановку... Нет ничего удивительного в том, что китай­цы не чинят своих жилищ, а доводят их до полного развала». Сооружение колокольни католической церкви в Пекине вы­звало столь дружный протест со стороны населения, что при­шлось отказаться от этого дела. Эта мистическая вера тесно связана с тем, что китайцы называют fung-shui. Подобная вера встречается, однако, и в других местах. Так, например, на Ни­кобарских островах «некоторые вожди племен муси ланти явились ко мне и просили меня подождать с сооружением мо­его павильона до возвращения их людей из Чаура. Дело в том, сказали они, что вследствие этой новой работы, а также вслед­ствие порубки дерева, совершенной г-ном Доби на их кладби­ще у самого берега, море разгневалось: оно подняло сильней­ший ветер, на нем появились высокие волны. Все это застави­ло их бояться, как бы их друзья не утонули». <...>

— 188 —
Страница: 1 ... 183184185186187188189190191192193 ... 328