|
Если взглянуть на жизнь сознания, на его динамическое состояние, го. пожалуй, главное противоречие, как раз и есть несовпадение того, что я называю значением, т. е. общественно-историческим 236 опытов, опредмеченным в орудиях труда, социальных нормах и ценностях и понятиях языка (того, что усвоено), и того, что я называю «значением для меня», личностным смыслом (означаемого или означенного) явления. Во взаимосвязи значения и личностного смысла заключена главная динамика, я сказал бы, главная драма, которую мы можем констатировать, исследуя общую динамику сознания человека. Без этого, в сущности, нет сознания. Устранение личностного отношения, устранение того, что я называю термином «личностный смысла, как бы подразумевает устранение сознания как феномена жизни, как подлинного регулятора ее. Перед сознанием всегда стоит двоякая задача, оно всегда функционирует в двух направлениях. Прежде всего, это то, что я называю «познающим сознанием», задача которого — осознание в системе значений, познание. Иногда это развитие значения, иногда — усвоение и использование значений для уяснения, возможно, более объективного (в меру безличной объективности коллективного опыта, опыта общественной человеческой практики) отдельной личностью знаний о мире. Но есть и другая задача. Она гораздо интимнее, она как бы спрятана, не кричит о себе, и о ней часто забывают. Это задача на смысл, и она также двоякая. Во-первых, задача на открытие «значения для меня» моего собственного действия, моего поведения, меня самого и, во-вторых, задача выражения открытого, найденного. Мой центральный тезис применительно к эстетической деятельности и состоит в том, что конституирующее в эстетической деятельности и, соответственно, конституирующее продукт этой деятельности и есть открытие, выражение и передача другим не значения, а личностного смысла явлений. Ибо личностный смысл, будучи личностным, вовсе не является единственным, только для меня существующим. Нам всем приходится решать эти задачи на смысл. И я, естественно, найдя решение этой задачи в той или другой связи, стоя перед той или другой проблемой, перед тем или другим явлением действительности, могу и необходимо ставлю перед собой задачу: помочь в ее решении другим, открыть этот смысл другим, т. е. передать его. Искусство и есть та единственная деятельность, которая отвечает задаче открытия, выражения и коммуникации личностного смысла действительности, реальности. Что же является объектом отражения? Смысл и является таким объектом отражения, который требует совершенно специфической формы. Говоря коротко, функция эстетической деятельности, в развиваемой мной гипотезе, есть открытие жизни. Поэтому содержанием эстетической деятельности всегда является процесс проникновения за значение. — 219 —
|