Проблемы здоровья личности в теоретической и прикладной психологии

В-третьих, сообщите, как восприняли эту информацию о себе, что ощу­щали, что чувствовали, когда вам говорили о вашем поведении.

И, в-четвертых, главное: не оправдывайтесь, не защищайтесь, не спешите с объяснениями и оправданиями. Внимательно выслушайте информацию о себе.

Нужно помнить также о том, что между вытесненным, «темным» бессоз­нательным и сознанием глухой стены нет. Вытесненное иногда дает о себе знать в разного рода описках, оговорках, сновидениях, «глупых» и «бредовых» мыслях, в немотивированных поступках, неожиданных забываниях, провалах памяти относительно самых элементарных вещей. И следующая работа с вы­теснением как раз и состоит в сборе такого материала, в раскрытии смысла этих бессознательных посланий с тем, чтобы получить ответ: какую весть нам несет вытесненное в этих своих прорывах к осознанию.

Работа с переносом довольно проста. Требуется осознания того, что из­бегается в реальном мире, чем я недоволен, насколько разнообразны мои инте­ресы, предметы моих привязанностей, насколько я агрессивен и кто является объектом моей агрессии.

Осознанию замещения могут помочь вопросы: Что меня так не устраива­ет в этом мире, что я выстраиваю другие миры? Насколько мое «фантастиче­ское» поведение отличается от реального? Как правило, фантазия работает на то поведение, которого мне не хватает в реальности. Что можно из моих фанта­зий уже сейчас и здесь попробовать воплотить, реализовать? Мы пришли в этот прекрасный мир, чтобы реально и полно его пережить, а не находить в нем и вместо него какие-то замены и эрзацы, какими бы прекрасными они ни были.

Весь смысл работы с идентификацией состоит в формировании внут­ренней диалогической установки по отношению к внутренним образам, прави­лам, сущностям, которые мы усвоили от других. Это должно быть не слияние, а диалог с ним. Это не означает низвержения авторитетов, это означает, что на­ряду с другими авторитетами должно появиться и мое Я как авторитет. Диало­гическое общение с авторитетом возможно, если в диалоге участвуют два авто­ритета, мой и твой. В противном случае, если авторитет один, то это всегда вы­теснение другого, не авторитета, на периферию общения.

Работа с проекцией. Поскольку это один из самых бессознательных за­щитных механизмов, то и работа с ним чрезвычайно затруднена. Все борцы за справедливость, как правило, абсолютно не воспринимают информацию о том, что они слишком любят покритиковать, что они слишком требовательны к лю­дям. Вероятность того, что человек занимаетесь проецированием, велика имен­но в тех случаях, когда он с маниакальным упорством обвиняет ближнего в ка­ком-то грехе. Стоит призадуматься: обвиняя кого-нибудь в нечестности, не проецируется ли на этого человека собственная нечестность или по крайней мере близкую вероятность ее проявления. Проецирование - это борьба со своими ошибками.