|
Пралогическое мышление не знает ни исключений, ни случайностей. Любое событие считается результатом воздействия чьей-то злой или доброй воли. Так, в одном африканском племени произошло несчастье: три женщины пошли за водой к реке и одну из них утащил крокодил. Стали дознаваться, колдун своего или соседнего племени подослал крокодила. Миссионер, живущий среди аборигенов, пытался доказать им, что произошедшее является случайностью. На что ему возражали, ссылаясь на следующий аргумент: почему крокодил схватил именно эту женщину, а не другую? Через некоторое время убили крокодила и в его желудке нашли браслеты, бывшие на ногах у погибшей. Для миссионера это было доказательством того, что крокодил просто съел женщину. Аборигены же утверждали, что крокодила послал колдун, чтобы тот притащил к нему именно эту женщину, а за свою работу крокодил получил ее браслеты, которые он держал в своем желудке, т.к. карманов у него нет. Магические представления распространяются на те области жизни, где факты противоречивы и не постоянны. Например, с одной стороны, крокодилы трусливы и, как правило, на людей не нападают, а с другой стороны они иногда могут схватить человека. В тех местах, где крокодилов очень много и они часто бросаются на людей, уже не считается, что для этого нужна злая воля колдуна. Поэтому очень распространены магические представления относительно болезней, потому что заболевает человек не каждый раз, когда встречается с возбудителями инфекций, тем более, что сами представления о микробах отсутствуют. Первобытное мышление подчинено закону сопричастности (партиципации). Партиципация – отношение, устанавливаемое между двумя предметами или явлениями, рассматриваемыми то, как частично тождественные, то, как имеющие очень тесное влияние друг на друга, тогда как на самом деле между ними нет ни причинной связи, ни пространственного контакта. В соответствии с партиципацией одна вещь может передать другой вещи свое существенное начало через соприкосновение. Одна и та же сила может проникать в неограниченное количество объектов (людей, растений, животных, предметов). Время и расстояние не являются ограничениями. Т.е. магические силы отличаются от физических сил тем, что не подчинены количественным пространственно-временным законам. Этот закон означает также, что первобытные люди смешивают предшествующее обстоятельство с причиной (после этого – значит, вследствие этого). Например, туземец из Тана (Новые Гибриды), проходя по дороге, видит, как на него с дерева падает змея; назавтра или на следующей неделе он узнает, что его сын умер в Квинсленде; он обязательно свяжет два этих факта. Безразлично относясь к объективным связям, первобытный человек особенно внимателен к мистическим связям между явлениями. — 75 —
|