|
С.Л. Рубинштейном принципа детерминизма: внешние причины действуют через внутренние условия). Во-вторых, Л. был против отождествления Декартом и Локком психики и сознания, развивая концепцию «малых восприятий», т. е. смутно осознаваемых или вовсе не осознаваемых психических содержаний. Т. о., Л. стоял и у истоков разработки проблемы бессознательного в психологии. В-третьих, Л. полагал необходимым признать наличие активности души в процессе даже элементарных ощущений, ввел понятие апперцепции. В решении психофизической проблемы придерживался позиции психофизического параллелизма («соответствия») в результате «предустановленной Богом гармонии» между физическим и психическим. (Е. Е. Соколова.) ЛЕЙПЦИГСКАЯ ШКОЛА (англ. Leipzig school) — психологическое направление, существовавшее в Германии с конца 1910-х до середины 1930-х гг. Основные представители: Ф. Крюгер, Г. Фольксльт, Ф. Зандер, О. Клемм, А. Вел- лек и др. Иногда Л. ш. называют «второй Л. ш.» после «первой», вундтовской. Л. ш., как и гештальт-психология, разрабатывала целостный подход к изучению психики и сознания, однако, в отличие от Берлинской школы, выделяла, кроме гештальтов, др. единицы анализа психического мира: т. п. комплекс- качества (по аналогии с <гешталът-ка- чествами*). Это единицы анализа психики па более ранних ступенях развития; от гештальтов их отличает большая диф- фузность и эмоциональность. В то же время Л. т. исследовала практически игнорируемую в гештальт-психологии смысловую сторону гештальтов. В своих теоретических и экспериментальных исследованиях Л. ш. пыталась доказать гипотезу о том, что психическое развитие во всех видах гепезов (в фило-, ант- ропо-, социо-, ОНТО- и актуалгенезах) идет от комплекс-качеств к более «прегнантным» и осмысленным гештальтам. Особенную разработку получили в Л. ш. (в т. ч. с использованием метода феноменологического самонаблюдения) проблемы актуал- и оптогенезов, а также типологии восприятия (Ф. Зандер), развития изобразительной деятельности и мышления у детей раннего и дошкольного возрастов (Г. Фольксльт) и др. См. также Микрогенез восприятия. «Цслостпообразующими» факторами психической жизни Л. ш. называла чувства, которые определяют закономерности всех остальных психических процее- сов, поскольку в наибольшей степени отражают «тра нефе иомен ал ьный* мир душевного «бытия*, несводимый к миру душевных феноменов. Этот мир представляет собой систему «структур* (термин Ф. Крюгера) различного вида (установок, диспозиций, потенций), определяющих течение актуальных психических процессов. Структуры делятся Л. ш. па «душевные* (индивидуальные, среди которых центральной является структура ценностных ориентаций личности, и падин диви дуальные — «душа* семьи, народа, расы) и «объективно-духовные* (мораль, право, искусство, а также язык). По степени проявления в душевных структурах объективно-духовных структур различались более совершенные и менее совершенные структуры (напр., более совершенной считалась душевная структура человека, способного к развитому эстетическому восприятию, чем структура «глухого к музыке» человека). В 1950-е гг. эти взгляды нашли свое отражение в характерологическом учении А. Веллска. Поскольку структуры считались в Л. ш. врожденными, в истолковании причин межкультурпых различий и развития психики Л. ш. смыкалась с крайне био- логизаторскими и объективно-идеалистическими направлениями в психологии, в т. ч. откровенно расистскими и фашистскими концепциями. — 396 —
|