|
и сверхестественные способности несовместимы с развитым абстрактно-логическим мышлением. Одно из доказательств этого несоответствия можно найти в Новом Завете. Речь идет о том особом состоянии сознания, в котором пребывал Иисус Христос после встречи с Иоанном Крестителем. Во-первых, обращает на себя внимание странноватая логика Учителя: "Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И не одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; У вас же и волосы на голове все сочтены; Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц" (Матф. 10 : 29 - 31) . А во-вторых, сама манера выражать свои мысли, облекая их в притчи (кстати, немало удивлявшая окружающих), свидетельствует о тех затруднениях, которые Христос испытывал при построении сложных логических конструкций. Разумеется, одними доказательствами из Библии дело не ограничивается. Специалистам в области психологии искусства известно как зачастую беспомощны выдающиеся актеры, художники, поэты, музыканты (те, кто опирается в своем творчестве, прежде всего, на интуитивное мышление), когда им приходится решать даже самые простые логические задачи. Указанное несоответствие между типом программы и типом мышления перестает существовать, если взять на вооружение гипотезу об эволюционном переходе человека из тонкого состояния в плотное. Такая последовательность эволюции человека объясняет близость конкретно-образного типа мышления современного человека к идеальной программе "лучистого" прачеловека. Особое место в технике перехода на идеальную программу занимает обращение человека к Высшей Силе (Богу). Признавая существование Бога, объясняясь ему в любви, человек тем самым на подсознательном уровне генерирует мыслеформы: "Бог и я - одно целое", "Бог - это любовь", "Бог - это блаженство", т.е. речь идет о возникновении понятий, составляющих — 39 —
|