|
которые демонстрируют колдуны, дервиши и шаманы, общаясь с духами. Кстати, и дзен-буддизм (в дословном переводе: "сидячий буддизм") в своих медитативных техниках, нацеленных на обретение особого просветленного состояния, опирается на полную неподвижность тела медитирующего. Переходом на идеальную программу объясняют и такой известный с древних времен прием как умерщвление плоти (самоистязание). Адаптация к боли, преодоление страданий автоматически ведет к переходу на идеальную программу со всеми сопутствующими ей психическими проявлениями. Не случайно, что в Древней Индии умерщвление себя голодом считалось исключительно почетной смертью. С проявлением идеальной программы связывают и такое сверхестественное явление как переход плоти человека в лучистое состояние. Частичным переходом в это состояние объясняют преображение Иисуса Христа на горе Фавор, и полным - исчезновение его тела после распятия. Разумеется, скептики дают свое объяснение происшедшему. Однако уже в наши дни в одном из тибетских монастырей был зафиксирован факт перехода одного из отшельников в тонкое состояние. Особый интерес вызывает взаимосвязь между типом ментальной программы и типом мышления - конкретно-образным (интуитивным, быстрым) или абстрактно-логическим (рассудочным, медленным). Причем, по сути, абстрактно-логическое мышление есть не что иное, как способность головного мозга "снимать на кинопленку" мыслеформы, а затем, прокручивая эту "пленку" с меньшей скоростью, по "кадрам" изучать их содержание. В принципе, любое мышление как процесс, в ходе которого возбуждаются те или иные структуры головного мозга, является частью информационной базы реальной программы. Вместе с тем, наблюдается любопытная закономерность: к идеальной программе ближе стоит конкретно-образное мышление, чем абстрактно-логическое. Как идеальная программа несовместима с реальной, так — 38 —
|