|
его "Я". Причем в первую очередь обособление людей вызвано ограниченными ресурсами плотного мира. В условиях ресурсного дефицита все живые существа на Земле вынуждены вести ожесточенную борьбу за существование. С учетом законов двоичной логики, можно утверждать, что понятия "реальность" и "Я" неразрывно связаны друг с другом. Одно без другого не может существовать в принципе. Там, где начинается "Я", начинается реальность. И наоборот. Кстати, эту точку зрения разделял и Г.И. Гурджиев: "Жизнь реальна, когда Я есть". Чтобы перейти на идеальную программу, т.е. обрести состояние полного блаженства, прежде всего, необходимо уничтожить свое "Я", свое личностное начало. Необходимо учитывать, что "живая плоть человека" и "идеальная программа" понятия несовместимые: в земной жизни человек может перейти на идеальную программу лишь частично. В плотном мире поведение человека определяется комплексом инстинктивных подпрограмм, которые по составу своей информационной базы занимают промежуточное положение между реальной и идеальной программой. Таким образом, можно говорить о двух типах людей: "человек-животное" и "человек духовный". В отличие от первого, у второго типа идеальные подпрограммы преобладают над реальными. О существовании идеальной программы люди знали давно. О "Царстве Божьем", "Царстве Небесном", "Благодати, которая ждет человека после смерти" говорится во многих религиозных учениях. В отличие от реальной, идеальная программа исключает раздробленность человечества как единого целого. Отсюда осуждение богатства (т.е. имущественного обособления от основной массы людей, что по определению не позволяет выйти человеку на идеальную программу), проповедь имущественного равенства. Причем наивысшего накала положительных эмоций в земной жизни человеку — 33 —
|