Двенадцать чувств

Когда я вас спрашиваю, каково это на вкус, вы отвечаете: «вкусно» или «невкусно». А это и есть грехопадение! Вы можете долго спорить по поводу реальности грехопадения. Но вывод тут может быть только один: конечно, грехопадение совершилось, поскольку мы чувствуем, что вкусно, а что невкусно. Но разве это может входить в намерение Создателя, чтобы мы ощущали, что вкусно, а что нет? Разве это каким-то образом связано с реальностью? Конечно, нет. Вы должны понять, что, когда вы пробуете что-то на вкус, вы воспринимаете часть космоса, которая затем станет частью вашего тела, то есть того инструмента, с помощью которого вы можете действовать в космосе. Когда вы пробуете пищу на вкус, вы должны ощущать, соответствует ли пища этому инструменту. Но из этого ничего не выходит. Почти ничего — я могу вас утешить: если человека в течение нескольких месяцев кормить французскими закусками, то в конце концов ему захочется простого хлеба с сыром и стакан воды! Разве это не трогательно? Таким образом, хотя человек и несколько туповат в этом отношении, он все-таки может кое-чему научиться. Если человек в течение очень длительного времени ест нечто вредное, в нем пробуждается стремление к здоровой пище. Когда он снова пробует кусок сыра с хлебом, запивая его водой, он ощущает: «Да, ничего более вкусного я в жизни не ел!»

Существуют определенные моменты, когда человек снова по-настоящему ощущает вкус. Это иногда происходит после болезни, когда человеку долго нельзя было есть и вот теперь ему дают суп. Что же он ощущает тогда? Нечто иное, чем просто «вкусно»! Он чувствует, здоровая это пища или нет. И только это является истинной характеристикой, которую должен определять орган вкуса: является ли пища здоровой или нет. Правила приема пищи сейчас в основном забыты. Это начинается с детства, с привычки лакомиться. Мы можем попытаться вновь сделать орган вкуса дееспособным, если мы будем, принимая пищу, обращать внимание не на то, вкусная она или нет, а на то, здоровая ли это пища. Должна возникнуть новая диетология. Речь идет не о таблицах, на которых указано абсолютно все, касающееся количества витаминов и углеводов. Речь идет именно о развитии нашего собственного органа вкуса; только в этом есть смысл, поскольку это исходит из нас самих, а не предписывается книжками. Поэтому единственный вопрос, который имеет значение при развитии этого нового органа вкуса, звучит так: «Это здоровая пища или нет?» И когда вы научитесь сами находить ответ на этот вопрос, вы сможете разрабатывать для себя диеты. Это связано прежде всего с качеством, но также и с количеством. Дело в том, что вы постепенно можете научиться определять, сколько вы должны съесть. Врач и психиатр Цейльманс ван Эммиховен (1893—1961), первый председатель Голландского антропософского общества, всегда говорил: «Мы абсолютно точно знаем, когда нам нужно съесть еще одну ложку, а когда еще одна ложка будет лишней!» Я всегда говорю — «ложка Цейльманса»; с этого начинается самоограничение: сколько мне действительно требуется, сколько жидкости я должен выпить после еды? Подобные ограничения очень важны и в духовной сфере. Можно съесть слишком много в духовном смысле. Это означает, что хотя я много узнал, я хочу знать еще больше. Наша культура уже давно больна от слишком большого количества информации. С духовным пищеварением давно все очень плохо! Для того, чтобы определить нашу норму, может помочь второй орган чувств, чувство жизни.