Двенадцать чувств

Несколько фантастическая история, скажете вы; смещениями можно, конечно, объяснить все, что угодно! Но когда мы позже будем разбирать глаз и ухо, вы увидите, что в эмбриологии, т. е. в развитии человека от рождения до смерти, нас ждут еще более удивительные вещи. Как бы то ни было, вы понимаете, что вся эта история связана с той частью человеческой души, которая способна выносить суждение по поводу добра и зла. И эта способность в более или менее развитом виде есть у каждого человека. В антропософии эта часть души называется душа сознательная. Я вам говорил, что сегодня и завтра мы будем разбирать душевные органы чувств. Мы увидим, что эти четыре органа чувств — обоняние, вкус, зрение и чувство тепла — вызывают в душе совершенно определенные суждения. Орган обоняния с помощью заложенной в нем способности ощущать запахи помогает высказывать суждения о добре и зле. Область души, способную к подобным суждениям, мы называем душой сознательной. Если вы более глубоко займетесь антропософией, вы узнаете, что развитие человечества можно разделить на временные эпохи продолжительностью 2160 лет. Это составляет У12 так называемого платонического года, в течение которого точка весеннего равноденствия, место восхода Солнца во время равноденствия, проходит через весь Зодиак. В настоящее время мы живем в эпоху души сознательной, астрологически — под знаком Рыб. В эту эпоху перед каждым человеком стоит задача научиться выносить четкое суждение о том, хорошо нечто или плохо; человек должен говорить не о том, осуществимо ли нечто в принципе или нет, а давать четкий ответ да или нет на вопрос: является ли это моральным?

Поэтому атомные станции и загрязнение мира представляют собой целую проблему. Мы не можем продолжать бесконечно задействовать наш мозг и при этом обращать внимание только на то, осуществимы ли эти вещи в принципе. Если мы будем обращать внимание не только на осуществимость придуманного нами, все вдруг приобретет моральную ценность. И тогда мы сможем задать себе вопрос: обходимся ли мы с вещами по совести, морально — да или нет? В этом и заключается специфика души сознательной. Человек должен сам развить в себе новый инстинкт, т. е. новый орган обоняния: двух-лепестковый цветок лотоса. От этого зависит наше будущее. С его помощью будет вестись великая битва между моральным и аморальным в нашу эпоху.

Задумайтесь, и вы заметите, что в наше время очень сильны противодействующие силы. Так было всегда: когда возникает нечто новое, сразу же делается попытка его разрушить. Противодействующие силы делают все, чтобы разрушить моральное чувство человека14. Вы и сами это постоянно наблюдаете: сейчас высочайшей моралью считается то, что делает большинство людей — С051 Гап ШШ, — т. е. что все делают. Раньше моралью всегда было то, что делало очень небольшое количество людей — мораль возникала тогда, когда у отдельных людей появлялись глубокие прозрения. Сегодня же мы смотрим на то, каким является общепринятое отношение к какому-нибудь вопросу, и это становится общепринятой моралью. Это особенно отчетливо видно по отношению к таким проблемам, как аборты и эфтаназия. Там можно наблюдать яростный штурм противодействующих сил на новый орган морального суждения, который должен развиться и который пока присутствует лишь в виде зародыша. Вы это наверняка чувствуете: моральное суждение никогда не возникает в большой толпе; это нечто индивидуальное, нечто, за что каждый сам должен нести ответственность. Ни один человек никогда не сможет успокоить свою совесть, сказав, что другие делают точно также. Каждый из вас может ощутить это на себе.