Как видим, плюсы свободной семьи решительно перевешивают минусы, обусловленные её необычностью. Нет, мы ни в коем случае не уговариваем кого бы то ни было признать свободную семью — мы в такой форме констатируем её историческое превосходство над моногамной. Не от нынешнего нашего к ней отношения зависит её становление. Оно запрограммировано логикой истории. Новый, неэксплуататорский общественный строй призывает к жизни соответствующий себе тип семейно-брачных отношений. С переходом к коллективизму семейные отношения, как и брачные, возвращаются к своему исходному — нормальному — состоянию. С падением моногамии вместе с диалектикой полов на свободу выходит и диалектика поколений. Диалектика поколений... Кажется, сейчас мы с вами, уважаемый читатель, сделаем открытие. Вы знаете, что женщины, будучи похожи одна на другую, призваны отбирать мужчин, и те, в свою очередь, представлены в широком ассортименте. Но ведь в таком же соотношении находятся дети и взрослые. Дети, вступая на путь социализации, подобны друг другу, как чистые листы бумаги. Взрослые, напротив, спектрированы по своим нравственным и деловым качествам. Дети, как мы выяснили, в отсутствие эксплуатации выбирают “родителей”, и среди последних всегда есть широкий выбор. Мужчины предлагают себя женщинам, демонстрируя свои деловые и моральные качества. Точно так же в обществе, свободном от подчинения, предлагают себя на роль “родителей” взрослые детям. Женщины привлекают мужчин своей “биологией”. Но ведь, задумайтесь, и дети привлекают внимание взрослых отнюдь не социальными характеристиками. Мужчины проявляют активность, преследуя предмет своего интереса. Взрослые не могут обойтись без активности в воспитательном и образовательном процессе. Женщины, выбирая “надёжных и порядочных” мужчин, ведут борьбу за качество, материализующееся в будущем поколении. Дети, выбирая “родителей”, объективно борются за качество своей будущей жизни. Мужчины, контактируя с женщинами, объективно стремятся продублировать себя в биологическом отношении. Взрослые, передавая детям опыт и знания, дублируют свою социальность... Остановимся. Не будем продолжать. Вы понимаете, что мы обнаружили?! Во-первых, диалектика поколений — не пустой звук. Она существует. Взрослые и дети (или поколения), как полюса системы, находятся в противоречивом единстве. Их противоречие разрешается в прогрессивном движении общества. В диалектическом взаимодействии поколений мы обнаружили фактор развития. Во-вторых, диалектика поколений, при всём различии форм, по существу является слепком диалектики полов. В “возрастной” диалектике дети и взрослые представляют собой, соответственно, эквивалент женщин и мужчин половой диалектики. Уважаемые женщины, вы обижаетесь, что мы приравняли вас к детям? Не надо. Это не автор, а прогресс наделил вас однотипной с детьми функцией. Коллеги, отталкиваясь от нашей заготовки, вы можете написать книгу или, по крайней мере, брошюру. Собирайте материал, название уже готово: “Диалектика поколений”. — 160 —
|