|
Теперь мы можем сказать, что название, закрепившееся за браком эксплуататорского общества, крайне неудачно [Семёнов Ю. И. Происхождение брака и семьи. — М., 1974. С. 252–253.]. Оно совершенно не ухватывает сути этого брака и противопоставляет одну его форму (единобрачие) другой (многожёнству). Наверное, не мудрствуя, такой брак следовало бы назвать эксплуататорским или классовым (мы этого не делаем, лишь отдавая дань традиции). Действительно, на протяжении второго грандиозного периода человеческой истории мужчины и женщины в социально-экономическом смысле противостоят друг другу как весьма своеобразные, но тем не менее классы эксплуататоров и эксплуатируемых. В следующей главе, где речь пойдёт о современном, переходном от эксплуататорского, браке, мы проиллюстрируем подчинённое положение женщины и меру её эксплуатации цифровым материалом. Вроде бы всё, что, по нашему мнению, требовалось сказать о моногамии, сказано. В заключение главы — её итоги. 1. В процессе исторического развития первобытный коммунизм сменяется противоположной ему классовой общественной организацией, а групповой брак, свойственный первобытности, уступает своё место моногамии. На смену “половой демократии” приходит господство мужчины над женщиной. В этом и состоит сущность брака эксплуататорского периода человеческой истории. На этом отрезке исторического пути человечества собственнические отношения, проникая во все поры общества, превращают женщину в вещь, в товар, в находящееся в распоряжении мужчины средство производства и, тем самым, — в той или иной степени блокируют её основное половое качество. Теперь не женщина выбирает брачного партнёра, а, наоборот, мужчина выбирает женщину. На протяжении нескольких тысячелетий диалектика полов пребывает в деформированном состоянии. 2. Была бы диалектика полов деформирована, если бы при переходе к эксплуатации женщина возвысилась над мужчиной? Возможность обыграть такой сценарий мы предоставляем фантастам. В реальном мире господство мужчины над женщиной было предопределено его объективно данной половой специализацией, основным компонентом которой является периферийная добывающая производственная деятельность. Иначе говоря, господство мужчины — закономерно, господство женщины — исключено. 3. Общество, где правит бал собственность, единобрачием связывает только женщину. Находящимся у власти мужчинам это необходимо для того, чтобы, обеспечив подлинность своего отцовства, после смерти передать имущество, дело и имя исключительно “законному” наследнику. — 134 —
|