Диалектика полов

Женщина, а не мужчина, сообщает новому поколению импульс движения по жизни. Между прочим, выяснено, что в первобытном обществе дети обоего пола от рождения до инициации (до наступления зрелости) входили в женскую группу рода. Мужчина придаёт выданной женщиной путёвке в жизнь лишь то или иное — собственное, индивидуальное — своеобразие.

Таким образом, в уголке, обойдённом прогрессом, женщина должна оставаться, помимо всего прочего, и во имя сохранения исторической преемственности поколений. Что она и делает на всём протяжении эксплуататорской эпохи, делает, будучи порабощённой и униженной. Пребывать в это время в другом качестве здесь просто невозможно. О несоответствии роли и положения женщины можно было бы сожалеть, если бы её положению имелась альтернатива. Но поскольку её нет, мы, оставляя в стороне эмоции, ограничиваемся констатацией этой объективной реалии.

Наконец, в-третьих, возвышению мужчины способствует такая его черта, как специализация. В начале предыдущей главы мы дали периодизацию человеческой истории. Жизнь общества многогранна. Исторический процесс можно представить и в виде такой триады: период первобытного соединения труда — период разделения труда классовых формаций — вновь период соединения труда, но уже будущего коллективистского строя. Сейчас нас интересует переход от первобытности к эксплуатации. Какой пол выиграл на этом повороте истории в смысле реализации своих трудовых, деятельных потенций? Без всякого сомнения, мужской. В силу своей специфичности и непохожести друг на друга мужчины больше приспособлены к труду, разложенному на составляющие, чем к труду слитному, недифференцированному, требующему перехода от одной своей разновидности к другой. Спектрированный пол более производителен, если спектрирован общественный труд.

Новая эпоха открыла, таким образом, более широкие возможности для трудовой самореализации мужчин. Экономические и психологические выгоды, которые давал им разделённый труд, в определённой мере способствовали установлению и упрочению их господства.

Как видим, мужчина не мог не возвыситься над женщиной. Мы назвали причины его возвышения и теперь вместе с “победителями” и “побеждёнными” вступаем в эксплуататорский период человеческой истории. Его брачной характеристикой является моногамия.

Что такое моногамия? Ранее мы дали перевод этого слова. Казалось бы, данным термином верно схвачена специфика отношений полов в эксплуататорскую эпоху. В различных классовых обществах воспроизводящей ячейкой является семья, в которой мужчина и женщина служат друг для друга единственными брачными партнёрами. Такое положение закреплено в законах. Единобрачие представляет собой норму общественной нравственности. Его оберегают от блуда папа и святейший патриарх... Только вот многожёнство, допускаемое и практикуемое, например, у народов, исповедующих ислам, несколько портит картину. Но, говорят нам, нет правил без исключений.