|
исходными условиями и практическим выполнением действий теперь включают- ся все более и более длинные цепи внутренних процессов мысленного сопос- тавления, анализа и т.д., которые наконец приобретают относительную са- мостоятельность и способность отделяться от практической деятельности. Такое отделение мышления от практической деятельности исторически происходит, однако, не само собой, не в силу только собственной логики развития, а порождается разделением труда, которое приводит к тому, что умственная деятельность и практическая материальная деятельность выпада- ют на долю различных людей. В условиях развития частной собственности на средства производства и дифференциации общества на антагонистические об- щественные классы деятельность мышления отрывается от физического труда и противопоставляется деятельности практической. Она кажется теперь вполне независимой от последней, имеющей другое происхождение, другую природу. Эти представления о мыслительной деятельности и закрепляются в идеалистических теориях мышления. Отрыв мышления от практической деятельности и их противопоставлен- ность не являются, однако, вечными. С уничтожением частной собственности на средства производства и антагонистических классов пропасть, вырытая между ними, постепенно будет исчезать. В развитом коммунистическом об- ществе переход одной формы деятельности в другую становится естественным способом их существования и развития. Для этого, замечает Маркс, не нуж- ны теперь никакие "сложные фокусы рефлексии"29. Конечно, такое единение мыслительной деятельности и деятельности практической не означает, что устраняется качественное различие между ними. Мыслительная деятельность, утрачивая некоторые черты, которые она приобрела в результате отрыва от деятельности практической, все же сох- раняет свои особенности, но эти особенности демистифицируются. Они опре- деляются прежде всего тем, что в своей развитой форме - в форме теорети- ческого мышления - мыслительная деятельность протекает без прямого соп- рикосновения с объектами материального мира. Теоретическое мышление от- дельного человека не нуждается даже в отправной предметно-чувственной основе, которая может быть представлена в его голове в отраженной, иде- — 28 —
|