|
вание представлений, мышление, духовное общение людей являются здесь еще непосредственным порождением материального отношения людей"27. В более общем виде это выразил Энгельс, который писал: "...существеннейшей и ближайшей основой человеческого мышления является как раз изменение при- роды человеком, а не одна природа как таковая..."28. Эти положения имеют фундаментальное значение не только для теории познания, но и для психологии мышления. Они не только разрушают наив- но-натуралистические и идеалистические взгляды на мышление, господство- вавшие в старой психологии, но создают основу и для адекватного осмысле- ния тех многочисленных научных фактов и концепций, которые явились ре- зультатом психологического изучения мыслительных процессов в последние десятилетия. Анализ психологических теорий мышления, исходящих из буржуазных фило- софских взглядов, показывает, что они не в состоянии дать подлинно науч- ные ответы даже на наиболее кардинальные вопросы, нерешенность которых тормозит дальнейшее развитие конкретных исследований по этой актуальной проблеме. К числу таких кардинальных вопросов относится прежде всего вопрос о том, каким образом, имея своим единственным источником чувственное восп- риятие, мышление проникает за поверхность явлений, способных воздейство- вать на наши органы чувств. Единственно правильное решение этого вопроса дает марксистское учение о происхождении и сущности человеческого мышле- ния. Труд посредством орудия ставит человека не только перед материальны- ми, вещественными объектами, но и перед их взаимодействием, которое он сам контролирует и воспроизводит. В этом процессе и осуществляется их познание человеком, превосходящее возможности непосредственно-чувствен- ного отражения. Если при прямом воздействии "субъект-объект" последний открывает свои свойства лишь в границах, обусловленных составом и сте- пенью тонкости ощущений субъекта, то в процессе взаимодействия, опос- редствованного орудием, познание выходит за эти границы. Так, при меха- нической обработке предмета из одного материала предметом, сделанным из другого материала, мы подвергает безошибочному испытанию их относи- тельную твердость в пределах, совершенно недоступных нашим органам кож- — 26 —
|