|
представляют собой по своему происхождению лишь продукт развития соот- ветствующих действий, в котором фиксируются абстрагированные и обобщен- ные объективные отношения, характеризующие предметные условия действия. Они поэтому приобретают относительно независимое существование и способ- ны воплощаться в той или иной материальной форме - в форме орудия, маши- ны, таблицы умножения, простейшего арифмометра или сложнейшего счет- но-решающего устройства. От этого, однако, они не перестают быть лишь средствами человеческой деятельности и ее объектами. Поэтому мысли- тельная деятельность человека отнюдь не редуцируется к системе тех или иных логических, математических или иных операций, так же как, например, производство отнюдь не сводится к осуществляющим его технологическим процессам. Игнорирование этих неоспоримых положений и создает те иллюзорные представления о мышлении, в которых все выступает в перевернутом виде: порожденные развитием познавательной деятельности человека мыслительные знаковые операции кажутся порождающими его мышление. Представления эти находят свое выражение, в частности, в том, что современным "думающим" машинам (которые, как и любые машины, являются, по словам Маркса, лишь "созданными человеческой рукой органами человеческого мозга"31), припи- сываются свойства подлинных субъектов мышления. Дело изображается так, что не они обслуживают мышление человека, а, наоборот, человек обслужи- вает их32. Нетрудно увидеть, что приписывание машинам интеллектуальных способ- ностей человека выражает все тот же отрыв мышления от чувственной дея- тельности, который выступает лишь в новом обличье: теперь от человечес- кой деятельности отделяются операции мышления в их экстериоризированных, переданных машинам формах. Но операции суть только способы, средства мышления, а не само мышление. Поэтому психологические следствия науч- но-технической революции, которая объективно порождает интеллектуализа- цию человеческого труда, единение в нем умственной и практической дея- тельности, оказываются зависящими не от автоматизации техники самой по себе, а от той общественной системы, в которой эта техника функциониру- — 32 —
|