случаях, когда имеется в виду отдельный субъект (а не вид, не сообщест- во, не общество), мы говорим осоль или, если мы хотим подчеркнуть также и его отличия от других представителей вида, индивид. Понятие "индивид" выражает неделимость, целостность и особенности конкретного субъекта, возникающие уже на ранних ступенях развития жизни. Индивид как целостность - это продукт биологической эволюции, в ходе ко- торой происходит не только процесс дифференциации органов и функций, но также и их интеграции, их взаимного "слаживания". Процесс такого внут- реннего слаживания хорошо известен, он отмечался Дарвином, описывался в терминах коррелятивного приспособления Кювье, Плате, Осборном и другими. Функцию вторичных коррелятивных изменений организмов, создающих целост- ность из организации, особенно подчеркнул в своей "гипотезе корреляции" А.Н.Северцов. Индивид - это прежде всего генотипическое образование. Но индивид яв- ляется не только образованием генотипическим, его формирование продолжа- ется, как известно, и в онтогенезе, прижизненно. Поэтому в характеристи- ку индивида входят также свойства и их интеграции, складывающиеся онто- генетически. Речь идет о возникающих "сплавах" врожденных и приобретен- ных реакций, об изменении предметного содержания потребностей, о форми- рующихся доминантах поведения. Наиболее общее правило состоит здесь в том, что, чем выше мы поднимаемся по лестнице биологической эволюции, чем сложнее становятся жизненные проявления индивидов и их организация, тем более выраженными становятся различия в их порожденных и прижизненно приобретаемых особенностях, тем более, если можно так выразиться, инди- виды индивидуализируются. Итак, в основе понятия индивида лежит факт неделимости, целостности субъекта и наличия свойственных ему особенностей. Представляя собой про- дукт филогенетического и онтогенетического развития в определенных внеш- них условиях, индивид, однако, отнюдь не является простой "калькой" этих условий, это именно продукт развития жизни, взаимодействия со средой, а не среды, взятой самой по себе. Все это достаточно известно, и если я все же начал с понятия индиви- да, то лишь потому, что в психологии оно употребляется в чрезмерно широ- ком значении, приводящем к неразличению особенностей человека как инди- вида и его особенностей как личности. Но как раз их четкое различение, а — 123 —
|