Деятельность. Сознание. Личность

него не развернутся все его особенности, образующие относительно устой-

чивую структуру; личность якобы и является результатом процесса вызрева-

ния генотипических черт под влиянием воздействий социальной среды. Имен-

но эта интерпретация свойственна в той или иной форме большинству совре-

менных концепций.

Другое понимание состоит в том, что формирование личности есть про-

цесс sui generis, прямо не совпадающий с процессом прижизненного измене-

ния природных свойств индивида в ходе его приспособления к внешней сре-

де. Человек как природное существо есть индивид, обладающий той или иной

физической конституцией, типом нервной системы, темпераментом, динами-

ческими силами биологических потребностей, аффективности и многими дру-

гими чертами, которые в ходе онтогенетического развития частью разверты-

ваются, а частью подавляются, словом, многообразно меняются. Однако не

изменения этих врожденных свойств человека порождают его личность.

Личность есть специальное человеческое образование, которое так же не

может быть выведено из его приспособительной деятельности, как не могут

быть выведены из нее его сознание или его человеческие потребности. Как

и сознание человека, как и его потребности (Маркс говорит: производство

сознания, производство потребностей), личность человека тоже "произво-

дится" - создается общественными отношениями, в которые индивид вступает

в своей деятельности. То обстоятельство, что при этом трансформируются,

меняются и некоторые его особенности как индивида, составляет не причи-

ну, а следствие формирования его личности.

Выразим это иначе: особенности, характеризующие одно единство (инди-

вида), не просто переходят в особенности другого единства, другого обра-

зования (личности), так что первые уничтожаются; они сохраняются, но

именно как особенности индивида. Так, особенности высшей нервной дея-

тельности индивида не становятся особенностями его личности и не опреде-

ляют ее. Хотя функционирование нервной системы составляет, конечно, не-

обходимую предпосылку развития личности, по ее тип вовсе не является тем

"скелетом", на котором она "надстраивается". Сила или слабость нервных

процессов, уравновешенность их и т.д. проявляют себя лишь на уровне ме-

ханизмов, посредством которых реализуется система отношений индивида с

миром. Это и определяет неоднозначность их роли в формировании личности.