Если игнорировать необходимость поддерживать свое тело в должном состоянии (к чему очень склонны многие творческие личности — «ужо отдохну в более подходящее время»), то защита принудительно прекратит всякие интеллектуальные потуги. Очень ярко описала типичную реакцию тела на интеллектуальную перегрузку С.Хеллер: «Вы упорно трудились над решением какой-то задачи, и без вашего “осознания” ваш ум и тело устали. Ваше бессознательное узнает, что вам необходим перерыв в работе, и “передает” эту информацию одним из своих способов: кинестетическими сигналами. Ваша спина и шея напрягаются. Вы или игнорируете, или не осознаете это сообщение и продолжаете работать. Ваше бессознательное, чтобы “защитить” вас, усиливает свое сообщение. Ваше тело напрягается еще больше и затем... головная боль! Вы не можете сосредоточиться, глаза болят, в голове стучит, и вы вынуждены сделать перерыв... которого ваше бессознательное добивалось с самого начала» [147, с.188]. Возвращаясь к позитивной роли тела как интегратора разноплановой и многогранной информации путем уподобления, интересно привести описание Р. Арнхейма: «Когда я смотрю на колонны, то на основании своего опыта я знаю о присутствии в них механического сжатия и растяжения, также знаю, что чувствовал бы я сам, если бы находился на месте колонны, если бы физические силы действовали на мое тело извне и изнутри его. Я проецирую мои собственные кинестетические ощущения на колонну. Отдельные ощущения сжатия и растяжения, которые взяты из кладовой памяти, стремятся вызвать целостную реакцию и в других областях сознания» [8, с.76]. В том же ряду иллюстраций положительного влияния уподобления — пример из моего опыта. Однажды в Калуге я познакомилась с П.П. Коровяковым, который после службы в армии поступил на работу на Тульский оружейный завод. Практически не имея никакого специального образования, он быстро стал не только хорошим мастером, но даже получил международную премию за создание спортивного стрелкового оружия. Я поинтересовалась — как ему это удалось? Он объяснил, что ему помогло то, что он как бы сливался, отождествлялся с объектом, т.е. «становился то курком, то бойком, то стволом и пулей и чувствовал те напряжения, которые они испытывают, когда производится выстрел». В результате он так уравновесил все эти воздействия в момент выстрела, что точность и «кучность» стрельбы существенно возросли. Интересно заметить, что существуют профессии, требующие навыков уподобления. Так, в основе способностей актера и писателя к интуитивному постижению своего героя лежит перевоплощение через идентификацию, т.е. частичное уподобление, помогающее проникновению в мир другого человека. При идентификации субъекта и объекта восприятия человек перевоплощается в объект, сливаясь с ним настолько, что теряется ощущение границ между ними. О. Бальзак отмечал, что постепенно его наблюдательность приобрела остроту инстинкта. Она схватывала внешность человека, проникая в его внутренний мир, позволяя жить жизнью того, на кого была обращена. Важный аспект отметил А. Бергсон [12]. Он писал, что с интуицией тесно связано непосредственное вчувствование, с помощью которого человек переносится в глубь предмета, чтобы испытать слияние с героем произведения, совпадение с тем, что есть в нем единственного. — 302 —
|