Конфликт и творчество в зеркале психологии

Религиозная вера особенно благодатна тогда, когда человек испытывает невосполнимое горе, когда у него пропадает желание жить. Тогда одна из главных проблем, встающих перед ним, — это поиск другого смысла существования, построение новой Мо­дели Мира и тем самым обретения сил для исполнения своего нравственного долга — продолжения жизни. Такой путь предпо­лагает напряжение воли, которое может оказаться непосильным. В то же время у верующего человека этот шаг, даже требуя пре­одоления страданий плоти, выступает результатом высшего рода переживаний и не требует волевых усилий. Это весьма существен­но, если вспомнить, что возможность волевых усилий снижает­ся, когда начинает утомляться организм и душой овладевает ужас. Требовать от человека напряжения воли, когда в его душу все­лилось чувство бессилия, — значит, требовать невозможного. В таком тяжелом положении человек хочет утешения, чувства, что мир не покинул его и готов спасти. Для удержания себя в состо­янии веры человеку необходима покорность. Тогда он становится способным воспринять жизнь такой, как она есть, и принимает все, что она приносит, ее дары и удары, без внутренней борь­бы, как свою судьбу.

Привносимые верой новые высокие жизненные цели, не свя­занные с узкими интересами личности, осуществляют ее пере­ключение с болезненных проблем на другие и тем самым исклю­чают вторжение психологической защиты. Кроме первичного обезболивания, система религиозных убеждений позволяет челове­ку организовать свой мир в единое, наполненное смыслом целое, что дает ему возможность чувствовать себя в безопасности. За счет этого жизнь становится более легкой и то, что при других обсто­ятельствах явилось бы для него суровым испытанием, теперь не ранит его. Таким образом, когда события и вызванные ими пе­реживания не соответствуют сформированной в личном опыте Модели Мира, происходят глубинные преобразования: меняется восприятие травмирующей ситуации — она перестает быть реаль­ной. Для нас существенно, что возникающее чувство нереально­сти может служить защитой. Как это достигается? В ситуации стресса чувства влияют на процесс обмена веществ, который, в свою очередь, воздействует на чувства, снижая боль и страдания. Вначале возникает противоречивое состояние. Модель Мира го­ворит своему владельцу, что этого быть не могло, а его телесная чувствительность вопреки разуму подтверждает реальность собы­тия. Несмотря на то, что пережитое не укладывается ни в какие рамки исходных представлений, чувства делают его субъективно достоверным. Для человека, пережившего особые психические состояния или религиозное просветление, они истинны — и по­тому, что он сам это пережил, и потому, что это помогает ему жить. Его можно бросить в тюрьму или в сумасшедший дом, но нельзя изменить его ощущения! Чаще всего силовые воздействия только закрепляют силу его убеждений, доводя их подчас до фа­натизма. Именно благодаря яркому личному чувству мистический опыт обретает достоверность и безусловную авторитетность для людей, переживших его.