Конфликт и творчество в зеркале психологии

могут быть эстетического, а не логического характера. В этом слу­чае согласованность может достигаться путем изменения взаим­ного положения частей материала — переструктурирования. Тог­да нечто становится прекрасным за счет изменения расположе­ния его компонентов, дающего наслаждение композицией. Эстетическая оценка выступает как комплексный способ, позво­ляющий более оперативно производить умственные преобразова­ния имеющейся информации. Напомним, что смещение акцен­тов и заполнение пробелов — это феномены, характерные для любого интеллектуального решения.

К сильным сторонам правостороннего мышления можно отне­сти не только целостность и оперативность, но и его изначаль­ную нечувствительность к противоречию. Как известно, реаль­ность сама по себе не знает логических противоречий, они воз­никают лишь в мыслительном поле, как результат потребности социально-ориентированного человека, нуждающегося в одно­значном понимании. Ярко выраженная леводоминантная личность живет в мире, где классы и концепции имеют четко обозначен­ные границы и являются взаимоисключающими и несовместимы­ми: мужское — женское, корысть — бескорыстие, взрослый — ребенок, добрый — жестокий, хороший — плохой и т.п. Право­доминантный, напротив, постигает, что противоположности проникают друг в друга и составляют единое целое. Для него лю­бой человек выступает одновременно как хороший и плохой, взрослый и ребенок. Такой человек видит, что всю личность нельзя представлять одним абстрактным ее аспектом, противопо­ложные тенденции не исключают друг друга, а совокупность при­знаков не соизмерима с целым.

Упомянутая нечувствительность к противоречию выступает как результат выполнения одной из ведущих операций правосто­роннего мышления — уподобления. Эта операция имеет модифи­кации: идентификация (уподобление целостное, но при подсоз­нательном акценте на определенный критерий), заражение (упо­добление частичное, главным образом по форме поведения или представлению) и сопричастность (уподобление частичное, но не по форме, а главным образом эмоциональное). Поскольку эти операции, используемые как основа объединения и обобщения, не чувствительны к противоречию и обладают вневременным характером (прошлое и будущее для них сосуществуют), то пра­востороннему мышлению эта чувствительность не свойственна.