|
Неужели это некие протуберанцы современной цивилизации? Возможно, напряжение современной жизни рождает такие образы и видения? Но ведь человечество издревле преследовали видения. 458 459 Раздел IV Люди наблюдали и описывали иные сферы бытия, слышали таин¬ственные голоса и зовы, вступали в контакт с призраками и тенями. Древнейпше мифологии раскрывали картины мироздания, так отчет¬ливо и детально, словно Вселенная в чудодейственном миге откры¬лась зачарованному взгляду человека. Более двух тысяч лет назад приверженцы индийского тантризма (так называлось направление в буддизме и индуизме) утверждали, что мир вокруг нас — не что иное, как иллюзия. Мы живем в реальности, которая создана нашим вооб¬ражением. Каждый из нас грезит, полагая, что осваивает окружаю¬щую действительность. Вот почему нам так трудно описать мисти¬ческий опыт. Он оказался неизреченным, почти непередаваемым. Неутомимый гомеровский странник Одиссей вступил в подзем¬ное царство теней. Чтобы общаться с ним, души подкрепились жер¬твенной кровью. Они рассказали ему о жизни земной и последую¬щей. Да он и сам видел, как легендарный владыка Крита Минос вос¬седает на золотом троне и вершит суд над всеми умершими. То, что поведал нам Гомер, стало неотторжимым от европейской культуры. Мы знаем теперь о мрачной глубине подземелья, о тайне посмерт¬ного бытия. Но может быть, легендарный древнегреческий поэт и не ведал ничего о мрачном Аиде, а лишь поделился с нами собственными фантазиями. Ведь Ф. Ницше полагал, что культуре античности при¬ходилось постоянно разрушать царство теней титанов, поражать насмерть чудовищ и при посредстве могущественных фантасмаго¬рий и радостных иллюзий одерживать победы над болезненной склонностью к страданию. Однако не только поэты рассказывали нам о таинственных ви¬дениях, общении с богами, другими существами. В Библии есть по¬разительные свидетельства, рождающие аналогии, допустим, с гре¬зами современных людей, переживших состояние клинической смерти. Стоит, скажем, внимательно прочесть обращение апостола Павла, чтобы задуматься о сенсационных параллелях. Известно, что тот упал с лошади и получил серьезную травму. И вот он сообщает о пролившемся с неба голубом сиянии. Есть от чего прийти в изумле¬ние. Видение, которое явилось Павлу, хотя и не обладало видимым физическим обликом, зато имело голос. Высшее создание не замед¬лило спросить раненого о прожитой жизни, о выполненных или ос¬тавленных без внимания заветах. Оно же помогло апостолу узреть некое духовное тело... 460 Что такое трансперсональный опыт? — 345 —
|