|
Любовь даже не к женщине, а к ее образу, без которого нет настоящего счастья в жизни. Любовь Дон Кихота к Дульсинее Тобосской. 225 _________________________Раздел II___________________________ Расцвет куртуазной любви пришелся на XI век с его Крестовы-и походами, организованными папством против ислама в Испари и на Среднем Востоке. Вслед за установлением связей с ислам-:ими государствами в Южной Франции, а затем и во всей Запад-)й Европе возникла поэзия, прославляющая страстную любовь к енщине. Из королевства в королевство ее несли трубадуры и мин-:зингеры. Поэзия куртуазной любви сохранилась в романах о Три-ане и Изольде, Ланселоте и Джиневре, Троиулусе и Крессиде, Пар-крале, а также в подлинной истории об Элоизе и Абеляре. В этих романах прославлялись разного рода страдания на позе земной любви. Наивысшим счастьем считалось испытывать ^утоленную страсть. Вокруг любви возник своеобразный культ. ожно сказать, что слова в христианском изречении "Бог есть Лю->вь" поменялись местами. В центре этого культа оказалась конк-;тная женщина. Куртуазная любовь была личным и избирательски чувством. Предмет любви всегда тщательно выбирался любящим и не мог >ггь заменен никем иным. Чтобы стать достойной поклонения, жен-ине, в свою очередь, полагалось иметь мужа и быть недосягаемой, фтуазную любовь часто осуждали за прославление супружеской шены и неуважение к браку. Однако это вовсе не так. Супружеская змена вовсе не являлась целью куртуазной любви, а се "безнравст-:нность" обусловлена самой природой средневекового брака. Сущность куртуазности составляла свободно избранная и спи эдно дарованная любовь. В средние века считалось, что такая лю-язь недоступна супругам. Ведь они ориентировались вовсе на дру->е: на продолжение рода и увеличение собственности. Тайна сем i .и лла сопряжена с политическими амбициями. Глубокое и непоя :льное чувство могло возникнуть только за пределами семьи. Правила амор строятся на том, что рыцарь поступает на слу своей возлюбленной. Эта служба возвышает и облагораживает его) гужа даме, рыцарь должен доказать свою доблесть. Здесь можно :помнить слова средневекового автора: "Какая чудесная вещь лн эвь. Она заставляет мужчину обрести многие добродетели и рам явает в любом человеке многие положительные качества". Отношения рыцаря с дамой походили на взаимоотношения ват ала и феодала и предполагали взаимные права и обязанности. РЩ арь должен был вынести любые испытания, изобретенные его дЛ ой. При европейских дворах были учреждены так называемые "ЛЮБ — 168 —
|