Человек как субъект жизни

Общепризнано, что в основе любой разновидности активно­сти должны лежать определенные побудительные причины. Что же побуждает личность к развитию и совершенствованию ее де­ятельности и самой себя как внутреннего момента этой деятель­ности? Этот вопрос можно переформулировать и так: какая по­требность мобилизует субъектную активность личности и где искать росток этой потребности? Понятно, что речь идет о спе­цифической потребности, которая свойственна личности как субъекту деятельности. Более углубленный анализ этой пробле­мы ориентирован на выяснение внутренних соотношений деятель­ности и смысловой сферы личности. Обычно это соотношение упрощается и примитивизируется: деятельность реализует жиз­ненные отношения, заложенные в смысловых структурах личнос­ти. При этом указывается, что смысловые структуры участвуют в осмыслении личностью объектов и явлений жизненного мира. Однако этот угол видения смысловых структур в деятельности является «плоским». Возможно, не только воплощение смысло­вых структур в деятельности, но и «отложение», «конденсация» самой деятельности в смысловых структурах. Когда мы говорим об «отложении», а точнее - о выражении деятельности в смысло­вых структурах личности, имеется в виду возможность придания личностью определенного смысла своей собственной деятельно­сти. Ведь сквозь призму смысловых структур личность способна осмыслить не только объекты и явления жизненного мира, но соб­ственную деятельность. Другими словами, для личности не без­различно функциональное состояние деятельности и даже боль-

105

ше - личность активно «интересуется» состоянием своей дея­тельности и «заботится» о том, чтобы деятельность соответство­вала функциональному оптимуму. Ценность деятельности для личности определяется теми возможностями самовыражения, которыми она снабжает личность. Точно так же личность не ос­тавляют равнодушной ее собственные качества, свойства, спо­собности в силу того, что все они являются существенными ус­ловиями реализации жизненных отношений личности. В самом общем аспекте деятельность приобретает для личности смысл инструмента, при помощи которого личность объективирует свои смысловые структуры, преобразует действительность в потреб­ном направлении. При более скрупулезном подходе обнаружива­ется, что деятельность в контексте смысловых структур лично­сти может приобретать смысл условия, преграды, помехи, средства реализации жизненных отношений. Деятельность в ред­ких случаях выступает как постороннее и чужеродное для лич­ности явление и всегда имеет тот или иной смысл. Личностная ценность деятельности флуктуирует на протяжении жизни в зави­симости от того, насколько деятельность благоприятствует реали­зации частных жизненных отношений и смысла жизни личности.