Методологические и теоретические основы психологии

Страница: 1 ... 194195196197198199200201202203204 ... 207

• Структура значений (обобщений), опосредствованных знаково-символическими средствами, развиваясь и совер­шенствуясь в онтогенезе, обеспечивает формирование и совершенствование сознательного уровня психической ориентировки человека.

4. Сознание формируется по мере активного овладения субъектом способами использования знаков и символов, че­рез замещение внешних практических предметных действий речевыми действиями с их последующей интериоризацией.

• Слова (знаки) замещают предметные характеристики яв­лений и событий, фиксируя и сохраняя их значение, что позволяет выполнять действия над значениями во внут­реннем плане сознания.

• Сознание - это динамическая смысловая система, представляющая собой единство аффективных и интеллекту­альных процессов.

Изложенные объяснительные принципы позволяют сде­лать вывод, что Л. С. Выготский уже в 30-х гг. XX в. сформу­лировал психолингвистическую функционально-генетиче­скую теорию сознания человека, которая в силу политиче­ских и идеологических обстоятельств на протяжении 40 лет оставалась за пределами широких дискуссий и теоретиче­ского анализа в отечественной и мировой психологии (Грэхэм, 1991; Верч, 1996).

310

Еще один шаг к конкретизации функционально-струк­турных составляющих сознания человека был сделан в 40-х гг. XX в. А. Н. Леонтьевым. Выдвинутая им система объяснительных принципов, развивающая и дополняю­щая теорию Л. С. Выготского, кратко может быть сформу­лирована как «теория формирования сознания в человече­ской деятельности».

А. Н. Леонтьев

Деятельностный подход к объяснению сознания человека

1. Переход предков человека к жизни в обществе, осно­ванном на совместной трудовой деятельности, опосредст­вованной: а) орудиями труда, б) языком (речью), детерми­нирует зарождение и формирование сознания человека как высшей формы психической ориентировки на основе фор­мирующегося образа мира.

2. Исторически (и онтогенетически) сознание развивает­ся от общественных форм к формам индивидуальным и представляет рефлексию субъектами: а) совместной деятель­ности; б) самих себя в совместной деятельности; в) форми­рующихся в ходе деятельности представлений и знаний об окружающем мире.

3. Рефлексия становится возможной благодаря отделе­нию языковой (знаково-символической) формы выполне­ния действий от первоначальной совместной внешне пред­метной формы выполнения познавательных действий.

— 199 —
Страница: 1 ... 194195196197198199200201202203204 ... 207