|
разие эмоциональных переживаний личности. Каждый психолог по-своему истолковывает тот или иной фрагмент рассказа, каждый при этом кроме содержательной стороны рассказа обращает внима- ние на глаза говорящего, его мимику, выражение лица, жесты, возраст и т.д. Допустим, видение на рисунке кувшина играющего ребенка 30 летней незамужней женщиной наводит на определенные выводы. Кто-то "гуляет" по лесу один, кто-то с семьей, кто-то с другом и т.д. И в этом проявляются специфика межличностных отношений человека. И таких тонкостей, нюансов интерпретации рассказа очень и очень много. Иногда рассказ длится 1-2 мину- ты, иногда 10 и более. Паузы, улыбки, характер взглядов на психолога - все это открытая книга души человека. Нами как пример приведены два относительно простых рассказа. По ним видно различие в мироощущении, в душевных пе- реживаниях двух одинаковых по возрасту мужчин, с одинаковой профессией. По мере роста образования и усложнения эмоциональ- ного, душевного мира личности все сложнее становятся рассказы, все труднее становится их интерпретировать. Механизм, методы интерпретации связаны в значительной степени с достижениями психоанализа, в решающей степени зависят от жизненного опыта психолога, от опыта его работы с данным тестом, от уровня его профессиональной квалификации. Приведенных примеров достаточно, чтобы почувствовать сильные и слабые стороны строго алгоритмизированных и проек- тивных тестов. Сильные стороны строго алгоритмизированных тестов в их относительной простоте применения и интерпретации, в возможности их быстрой автоматизации, соизмеримости резуль- тата по всем обследуемым, в возможности их применения с раз- личными весовыми коэффициентами при профотборе и др. Сильными сторонами проективных тестов являются высокая степень их индивидуализации, возможность проникновения их в бессознательное человека, в его установки, в том числе скрыва- емые или неосознанные им самим, возможность вскрытия с их по- мощью нередких конфликтов, дисгармонии между сознательным и бессознательным, "улучшения" с их помощью интуиции человека, — 35 —
|