|
В мае 2000 года, во время второго визита в район Аомори, я держал на ладо- ни четыре фрагмента разбитого дзёмонского горшка, чей возраст составлял 16 500 лет. Раскопанные на памятнике, известном как Одайямамаото № 1 Исэки, эти обломки были датированы с использованием современной технологии. Тот факт, что японский дзёмон являлся древнейшей в мире культурой, но- сители которой изготовляли керамику, все еще мало известен. Но еще менее известно, до какой степени эти доисторические люди поддерживали единые, ясно выраженные черты идентичной, гомогенной группы. Согласно доктору Ясухиро Окада, руководящему раскопками в префектуре Аомори на памятнике Саннаи-Мураяма, «они представляли единую культуру, от начала и до конца». Представьте себе, единая культура, возможно, единый язык, возможно, единая религия, сохранявшиеся на протяжении более 14 000 лет. Именно таков вре- менной промежуток между старейшей дзёмонской керамикой — 16 500 лет на- зад, и наиболее молодыми образцами, которые датируются временем около 2000 лет назад. СОБСТВЕННАЯ РАЗРАБОТКА МАИ ВАИЯНИЕ ИЗВНЕ? Что же произошло с дзёмонцами? Если их культура могла существовать 60- лее 14 000 лет, то как вышло, что она не существует сегодня? Археологические данные указывают на вторжение в Японию 2700—2300 лет назад более крупной по численности и более экономически конкуренто- способной группы людей, возможно, из Кореи. Названные современными уче- ными «яёй» (мы не знаем, как они называли себя сами), эти люди были опыт- ными, высокоорганизованными рисоводами. Обычно предполагают, что их образ жизни оказался значительно выше, чем у аборигенов (охотников-соби- рателей). Хотя яёй являлись представителями военной культуры, а дзёмон- цы — нет, свидетельства о военном конфликте между ними или о геноциде отсутствуют, дзёмонцы не «исчезли». Если бы так, последние археологичес- кие раскопки немедленно дали бы нам нечто иное, нежели мирное смешение и слияние людей разных культур в новый синтез, проявившийся в форме клас- сической японской цивилизации. В некотором смысле дзёмонская культура — все еще среди нас. Имела ли она начало? Археологические свидетельства по- стоянно пересматриваются под влиянием новых фактов. Однако имеется толь- ко небольшая группа фрагментов наиболее ранней дзёмонской керамики, из- готовленной 16 500 лет назад. Произошло ли в то время в Японии что-то такое, что могло бы объяснить, почему дзёмонцы изобрели керамику на тысячу лет раньше всех остальных? Симояму Сатори из археологического музея Ибусуки на острове Кюсю гово- рит: «Возможно, это явилось результатом лишь дзёмонской гениальности». C другой стороны, профессор Сахара Макото, генеральный директор Нацио- нального музея японской истории, верит, что «здесь могло проявиться некое постороннее влияние». «Здесь, в Японии, — объяснял он, — был высокий уро- вень развития — новые дороги, дома, даже новые города, котороые постоян- но строились. Это означает, что почву постоянно раскапывают и перемеща- ют, и всегда, когда это происходит, возникает возможность сделать новое ар- хеологическое открытие. В Китае такая активность куда меньше, а в Сибири — и подавно. Поэтому не исключено, что в Сибири, например, археологи од- нажды обнаружат следы даже более ранней керамической культуры, которая повлияла на дзёмон». — 438 —
|