|
[nnnnnnnnnnnn] Новоселов М. А. Письма друзьям. — М., 1994, с. 45. [oooooooooooo] св. Мефодий Олимпский. О воскресении, против Оригена. // св. Мефодий, епископ и мученик..., с. 185. [pppppppppppp] Коаны — краткие буддийские изречения псевдопарадоксального характера, загадки без ответов. Например: “Что такое Нирвана? — хлопок одной ладонью”... [qqqqqqqqqqqq] Древний Патерик, с. 339. [rrrrrrrrrrrr] Изречения египетских отцов. Памятники литературы на коптском языке. — СПб., 1993, с. 74. [ssssssssssss] Древний Патерик, с. 336. [tttttttttttt] св. Ипполит Римский. Апостольское предание. // Богословские труды. № 5. — М., 1970, с. 290. [uuuuuuuuuuuu] Цит. по: архиеп. Василий (Кривошеин). Указ. соч., с. 248. [vvvvvvvvvvvv] св. Иоанн Златоуст. Шесть слов о священстве, с. 34. [wwwwwwwwwwww] Кроме того, как совершенно справедливо заметил Владимир Зелинский, “первична в христианстве не тайна, а весть” (Зелинский В. Место обитания Твоего, с. 18). [xxxxxxxxxxxx] См. свт. Григорий Богослов. Слово 18. // Творения. Т. 1. — Троице-Сергиева Лавра, 1994, с. 266. [yyyyyyyyyyyy] Догматика. Заочные библейские курсы ВСЕХБ, c. 262. [zzzzzzzzzzzz] Евангелие от Иоанна с пояснениями. Ответы на вопросы о спасении. The Bible league. — South Holland, б. г., с. 33. [aaaaaaaaaaaaa] Экман У. Указ. соч., с. 208. О Хлебопреломлении: «Вино симврлизирует жертвенную Кровь Иисуса, а хлеб – Его Тело, распято на кресте. Участвующий с верою в жертвенной смерти Христа принимает благословение завета. Вкушение хлеба и вина в буквальном смысле означает: постоянное напоминание о том, что совершил Иисус, провозглашение смерти Иисуса и Его возвращения, духовную связь с Иисусом на Голгофе, общенеи, близость с Господом. Принятие завета через различение вечери и обычного принятия пищи; благословение во всех аспектах жизни, в том числе исцеление» (Там же, сс. 226-227). Веры в то, что мы можем причаститься самой Крови и Телу Христа, здесь нет… — 331 —
|