|
[cccccccccccc] По глубокому замечанию Й. Рацингера (позднее ставшего папой Бенедиктом 16), выражающего в данном случае позицию уже обновленного католичества, “атмосфера в Церкви становится удушающей, если ее служители забывают, что совершение таинства — это не прерогатива власти, а отдача себя на службу Тому, от Чьего Лица должно говорить и действовать” (Рацингер Й. Вечно реформируемое сообщество. // Новая Европа. 1993, № 3, с. 8). [dddddddddddd] свт. Григорий Богослов. Письма. // Творения. Ч. 6. — М., 1848, с. 84. [eeeeeeeeeeee] свт. Иоанн Златоуст. Шесть слов о священстве. — Forestville, 1987, с. 34. [ffffffffffff] Это моление входит в состав молитвы о собирании Церкви: “как хлеб этот был рассеян по горам и составил единое целое, так и Церковь Свою собери из всякого народа и сделай ее единой, живой, кафолической Церковью… Соделай нас живыми людьми, даруй нам Духа Святого”. Цит. по: Успенский Н. Анафора. // Богословские труды. № 13, — М., 1975, сс. 57 и 75. [gggggggggggg] преп. Максим Исповедник. Мистагогия. // Творения. Ч. 1. — М., 1993, с. 174. [hhhhhhhhhhhh] Цит. по: де Любак, Анри. Католичество, сс. 68 и 64. [iiiiiiiiiiii] Николай Кавасила. Изъяснение Божественной Литургии, гл. 38. // Писания святых отцов и учителей Церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. Т. 3. — СПб., 1857, сс. 384-385. [jjjjjjjjjjjj] св. Мефодий Олимпский. Пир десяти дев, или о девстве. 3,8. // св. Мефодий, епископ и мученик, отец Церкви III-го века. Полное собрание его сочинений. — СПб., 1877, с. 28. [kkkkkkkkkkkk] Ранние отцы Церкви. Антология. — Брюссель, 1988, с. 21. [llllllllllll] Цит. по: де Любак, Анри. Указ. соч., с. 326. [mmmmmmmmmmmm] “Благодать, изливаемая таинствами, прокладывает не одинокую тропинку от души к Богу, но воспринимается каждым лишь по мере его социального внедрения в тот целостный организм, что обильно напоен ее соками. Все таинства по сути своей — таинства в Церкви, ибо в одной лишь общине Духа можно стать причастником даров Духа”. — де Любак, Анри. Указ. соч., — с. 60. — 330 —
|