|
[rrrrrrrrrr] Служение же пресвитеров устанавливается внутри народа священников (также как внутри Израиля — народа священников — были храмовые священники) и оно связано прежде всего с таинством Евхаристии и теми церковными действиями и таинствами, которые группируются вокруг Евхаристической тайны. [ssssssssss] Вниманию сторонников “свободного христианства”, то есть христианства “без Церкви”: слово церковь в Новом Завете употребляется весьма настойчиво, а вот слово христианство там попросту отсутствует. [tttttttttt] Приведя слова ап. Иакова “Будьте же исполнители слова, а не слышатели только” (Иак. 1,22), К. Андроников спрашивает - “Есть ли более точное определение Предания и его связи с Писанием?” (Andronikof C. Tradition et devenir de la vie chretienne // La Tradition. La pensee orthodoxe № XVII/5. Paris,1992, p.14) [uuuuuuuuuu] Отцы и учители Церкви III века. Антология. т. 2. - М., 1996, сс. 368-369. Суть письма в том, что на Литургии нужно употреблять вино, а не воду, как полагали некоторые крайние аскетические течения. [vvvvvvvvvv] “Начну с крещения. Готовясь приступить к воде, под рукою настоятеля мы свидетельствуем, что отрекаемся от диавола, и прелести, и ангелов его; затем трижды погружаемся, отвечая несколько пространнее, нежели Господь определил в Евангелии. Быв восприняты от нее, вкушаем смесь молока и меда, и с того дня в течение целой недели воздерживаемся от ежедневного омовения. Таинство евхаристии, учрежденное во время обеда и заповеданное Господом всем, мы принимаем и в дорассветных собраниях, и не иначе как из руки председательствующих; делаем в день годовщины приношения за умерших, за скончания мучеников; считаем непристойным в воскресенье (dio Dominico) поститься, или молиться на коленях; тою же льготой пользуемся от дня Пасхи до Пятидесятницы. Заботливо бережемся, как бы из чаши, или хлеба нашего не обронить чего-нибудь наземь. Пред началом каждого дела и при каждом движении вперед, при входе и выходе, обуваясь, умываясь, садясь за стол, зажигая свечу, ложась в постель, присаживаясь, чтобы побеседовать с кем-нибудь, чертим на лбу крестное знамение. Если ты потребуешь, где в писании закон на все эти и другие такого же рода учреждения, нигде не найдешь: предание - скажут тебе - так учит, обычай подтверждает, а вера хранит” (De corona militaris 3 и 4). [wwwwwwwwww] Между прочим, из вышесказанного будет понятнее сдержанное отношение православия к католичеству: “В православной Церкви веруется, что хлеб и вино в таинстве Евхаристии пресуществляются призыванием и нашествием Св. Духа. А Латины сочли ненужным призывание сие, и исключили оное из своей литургии. И так разумеющий - сам да разумеет о Евхаристии Латинской” (Собрание писем оптинского старца иеросхимонаха Амвросия. М., 1995, ч. 1, с. 236). — 326 —
|