|
Чтобы достойно причаститься Животворящих Таин, нужно молитвою и сокрушением сердца очистить оное от всякой, даже малейшей скверны греха и живою верою как можно глубже ввести в сердце Христа (верою вселиться Христу в сердца ваши (Еф. 3,17)). Но если в сердце останется нечистота вольного греха, тогда Христос не может обитать в сердце. Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор. 6, 15). * * *При слезах от сердечного сокрушения о грехах происходит чувственно-духовное явление, подобное рвоте. Как при рвоте желудочные нечистоты червеобразным движением желудка и кишок извергаются вон, так и при слезах – нечистоты сердца (в духовном смысле понимаемого) подобного рода действием извергаются вон – слезами. Оттого после слез всегда легко на сердце. Иногда человек долго не плачет, а сердце его часто наполняется нечистотами всякого рода. Но когда посетит такого человека наказующий гнев Владыки всех, то он горько и долго плачет по Богу. Это милость Божия. Через слезы выходят тогда из сердца накопившиеся в нем греховные нечистоты. Господи! Даруй нам горькие слезы, как апостолу Петру, скверны сердец наших очищающие (Последование ко Причащению. Канон, песнь 3). * * *Противься всякой дурной мысли, всякой страстной привязанности к вещам тленным, всякому чувству вражды или неприязни к другим: и Бог поможет тебе, мысли добрые, чувства возвышенные, духовные, чувства любви возьмут в тебе перевес. В противном случае, то есть если не будешь противиться злу, – одолеют тебя мысли и чувства противоположные, твое сердце одолеют злые страсти. * * *Все достается победою. Каждый шаг в нравственной жизни, как и в политической, приобретается потом и кровию. Не замечаешь ли, как в политическом мире известному государству, достигшему высшей степени могущества и славы, трудно вновь расширять свои владения? Соседние державы зорко смотрят за каждым его шагом и, лишь увидят его попытку шагнуть вперед, тотчас всеми мерами стараются остановить ее и в случае решительного намерения того государства распространить свои пределы, объявляют ему войну. Так точно и миродержитель тьмы века сего зорко смотрит за людьми, живущими в соседстве с его темною воздушною державою, и, так как все его намерения и усилия направлены к тому, чтобы увеличить свою державу привлечением в свои сети людей, через грех издавна ему подчинившихся, но потом искупленных Владыкою и постепенно освобождающихся от владычества дьявола верою в Искупителя и свободно совершаемыми добрыми делами, то он (дьявол) всеми мерами старается остановить идущих к Небесному Царству и на их пути ведет с ними самую жестокую войну, препятствуя не только совершать добрые дела, но и мыслить свободно о добре и проникаться святыми чувствами, делая засады и коварствуя над ними на каждом шагу духовной их жизни. Здесь говорится то, что испытано на самом деле. — 134 —
|