* * *Из свойства греха, из его жестокого, тиранского владычества узнай, каков он; равно из свойства добродетели (всякой доброй мысли, доброго чувства, доброго дела), из ее кроткого, радующего владычества над душою узнай, какова она; а узнав, избери то, что по самому опыту очевидно имеет полное превосходство или, лучше, не идет и в сравнение по причине совершенной противоположности. * * *Если люди не воспевают Господа, то воспевают Его, все дела Его – на небе и на земле. Если они умолкнут, то камни возопиют (Лк. 19, 40). Поэтому Церковь часто как бы за недостатком разумных, достойных певцов славы Божией на земле взывает к делам Божиим: «вся дела Господня, Господа пойте и превозносите во вся веки» (Воскресный канон, глас 7, песнь 8). * * *Чтобы сердце наше искренно и пламенно обратилось к Богу, для этого нужно иногда растерзать его каким-нибудь горем; а без того оно больше лукаво и холодно. Как нива тогда только хорошо взращивает семена, когда она удобрена, и хорошо взрыта, и взборождена, так и сердце наше тогда только приносит плод истинной молитвы и добрых дел, когда оно удобрено чтением Слова Божия, или Писаний святых отцов, или собственными душеспасительными размышлениями, также трудом телесным, или растерзано каким-либо горем (взято из опыта). * * *Во всем своем поведении, и особенно в молитве к Богу, старайся сделаться совершенно искренним, простосердечным и доверчивым сыном по отношению к Богу. Имей Его в мыслях и в сердце и взирай на Него так, как бы Он находился по правую руку твою. Малейшее лукавство или притворство сердца, сомнение о богопреданных истинах, также расслабление и леность гони прочь от себя. В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите (Рим. 12, 11). Ни одно слово на молитве и во всей жизни да не вылетает из уст твоих без ведома твоего сердца и без ясного сознания. Сыновняя любовь, доверчивость и искренность в молитве и во всей жизни есть величайшая, благоприятнейшая жертва человека Богу. Сын мой! отдай сердце твое мне (Притч. 23, 26). Этого и хочет от нас вера Христова; этого-то и требует от нас Евангелие. Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф. 18, 3). Отчего Спаситель удивлялся простосердечной, искренней вере, например, в сотнике и хананеянке? Оттого, что она была редкость в людях, между тем как ее-то Он и искал. Вспомним, как часто Он требовал веры от больных как условия для исцеления недугов душевных и телесных. Человек пал от лукавой недоверчивости к Богу, то есть отпечатлел в своей душе свойство самого дьявола; приближение его к Богу поэтому должно быть непременно только чрез веру, чрез искреннюю доверчивость всему Божественному, всему домостроительству нашего спасения. Будь прост и незлобив как дитя; веруй, чему повелевает веровать Церковь, и спасешься. Благодатью вы спасены через веру (Еф. 2,8). — 104 —
|