Китай. Путь и Православие

• От обратного – таково движение Пути. ЛЦз-40:1
• От слабости – таково применение Пути. ЛЦз-40:2
• В Поднебесной мириады сущностей рождаются в наличии. Наличие рождается в отсутствии. ЛЦз-40:3

«Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

Так и написано: первый человек Адам стал душою живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.

Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся» (1Кор.15:41-51).

41 чжан. Три война. Отражения. Совершенствование в начале

• Высший воин, внимая Пути, усердно движется по нему. ЛЦз-41:1
• Средний воин, внимая Пути, то хранит, то утрачивает. ЛЦз-41:2
• Низший воин, внимая Пути, громко смеётся. Если ему этого не делать, - то не будет иметь,ни единого, ни малейшего шансаобрести Путь. ЛЦз-41:3

< К низшим войнам, помимо людей просто заземлённых, следует ещё обязательно отнести и всех убеждённых христианских сектантов, раскольников, а также атеистов, язычников, некоторых квантовых физиков, индусов, пантеистов, буддистов. Их идейное, мировоззренческое отношение к истинной Вере, к Православию, к Христу распятому, но Живому, – это и есть, та лакмусовая бумажка на предмет их «чистоты».

И ещё. Если «смеётся» – это не самое страшное. Главное, чтоб не ругался, и не кощунствовал на Святое, ибо это уже другое, - это уподобление бесам, четвёртое состояние>

«Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай [наставление] мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание» (Прит.9:7-9).

« Когда человек делает что-то неправильно, а мы видим это, то нам хочется ему подсказать. Надо попробовать делать это постепенно. Знаете, как лед ногой пробуют - крепок ли, выдержит ли, не провалится ли? Мы все заражены гордыней, самолюбием. Нас ведь трогать нельзя. Если нас за больное место заденут, то может трупный яд пойти... Если человек с живой душой, разумный, так, когда ему подскажешь, он возрадуется, возлюбит нас. Но если человек безумный, его трогать нельзя.