|
Т.е. китайский термин «Де»для нас православных обозначает: Благодать=Надежда=Иночество=Преуспевание духовное. 38 чжан.Карта и компас Пути Здесь взаимосвязано рассматриваются такие понятия, как: Путь (=Любовь)< 1 > Благодать (=Надежда=Иночество=Преуспевание духовное)< 2 > Вера, молитва, как сопричастность к Единому< 3 > Осознание, Смирение < 4 > Послушание внешнее, Ритуал< 5 >
«Так прошу вас рассуждать таким образом: например, когда начнете молиться Богу, стоя ли, сидя ли, лежа ли, как и Отцы Церкви в своих отшельнических писаниях, в книге «Добротолюбие» говорят, что они молились: ов седя на стульце, ов лежа за немощь плоти; то молитеся и вы, как бы то ни было, но до тех пор, пока Господь Бог Дух Святый не приидет к вам, как и в молитве говорим мы Ему: «прийди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны». Когда же приидет Он и начнет очищать нас от скверны, то перестаньте молиться; потому что когда мы зовем гостя дорогого, то зовем его, пока еще не пришел он. Когда же пришел, то слушаем его беседу, а если и продолжаем говорить, то лишь тогда, когда нужда потребует получить от него объяснение на его речи, которые нам неудобопонятны или вопрошаем его о том, о чем он еще говорить не начинал с нами. Неблагоразумно уже было бы продолжать звать его, когда уже он пришел к нам. Вот почему и Господь говорит: - «упразднился и уразумейте, яко Аз есмь Бог». Под упразднением же разумеет Он не одни дела мирские, но и дела духовные, какова, например, есть молитва и т. п.; ибо, когда солнце восходит на небе в полноте своего сияния, тогда не только звезд, но и месяца не видно; так же, когда Дух Божий приходит к нам в силе Своей, тогда молва и молитва <!!!>уже не кстати». Св. прп. Серафим Саровский
— 87 —
|