Китай. Путь и Православие

• Направляя ? вверх, к Единому, Ритуал < 5 >, – осуществляют Его, но выполняя, никто Ему не соответствует. Тогда усердствуют в сохранении его. ЛЦз-38:5

«… вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Но <, если >скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела" <, я отвечу >:

покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих». (Иак.2:17,18).

• Когда утрачивают Путь ( Любовь)<1>,

то за ним следует Благодать<2>. ЛЦз-38:6

«ОскудениеНадежды(Благодати)< 2 >естьистреблениеЛюбви(Пути)< 1 >; сНадеждоюсвязанынашитруды; нанейзиждутсяподвиги; еемилостьБожияокружает».Л//30:31.

« Надежду разрушает гневливость; ибо упование не посрамит, муж же ярый неблагообразен» (Притч. 11, 25). Л//28:34.

• Когда утрачивают Благодать<2>;

то за ним следует

потеря Веры, молитвы< 3 > ЛЦз-38:7

• Когда утрачивают Веру, молитву - сопричастность к Единому< 3 >;

то за ним следует потеря спасительногоСмирения,Осознания< 4 > ЛЦз-38:8

«не вкусивший… <даров Господних>не может не иметь сомнений». Л//30:33

• «Когда утрачиваютспасительное Смирение,Осознание< 4 >;

то за ним следуют

лишь дела внешнего ритуального Послушания< 5 >

Но ритуальное Послушание являетсяослаблением чести и веры,

и это есть начало смуты» ЛЦз-38:9.

<Привычки может быть как благие, так и отрицательные – это как уложенные рельсы. Только куда они ведут? Духовные нарушения (подмена Божьего своим человеческим самоуправством), приводят к тому, что люди, последовательно теряя < 1, 2, 3, 4 >, прячутся за дела Послушания, но выполняют Его, лишь как внешний ритуал< 5 >: