Три Основы Пути

Когда начинают существовать имя и форма, то есть, основа «я»? В тот момент, когда соединяются сперматозоид и яйцеклетка родителей, тогда и появляется основа для имени и формы. Это первый момент существования того или иного существа в этом мире, в этой жизни.

Звено, которое следует за именем и формой, пятое звено – это источники чувств : возникают зачатки органов чувств. Это происходит по мере того, как наше тело в материнской утробе постепенно увеличивается. И когда появляются источники или зачатки органов чувств, то тогда уже легко возникают шестое звено, то есть,соприкосновение или контакт . Когда орган слуха входит в контакт со звуком, то это называется контакт. И когда существует орган зрения, то он входит в контакт с той или иной формой, объектом зрительного восприятия. Поэтому контакт вовсе не обязательно означает касание чего-то. Например, когда речь идет об органе вкуса, то контакт означает его соприкосновение с пищей. А для органа зрения и его объекта вовсе не обязательно вхождение в физический контакт. Когда возникает контакт, то это порождает приятные, неприятные или нейтральные ощущения. Даже у еще крошечного ребенка при наличии контакта есть и ощущение. При наличии приятного ощущения от контакта органа чувств со своим объектом возникает привязанность к объекту: вы хотите продолжения этих приятных ощущений. А неприятное ощущение порождает отвращение, или антипатию, отталкивание от объекта.

Затем, благодаря ощущению, возникает восьмое звено – влечение, или страстное желание. То есть, когда у вас возникает

приятное ощущение, то появляется и влечение к источнику этих ощущений. А когда возникает влечение, или страстное желание, то в вашем сознании возникают омрачения, множество омрачений, и вместе с ними – множество техник и теорий относительно того, как завладеть этим объектом. И вот с такими страстными желаниями, нацеленными на завладение приятным объектом, вы отправляетесь в школу, университет и получаете образование. Наличие сильных желаний – это ещё не так опасно. Опасность от страстных желаний проистекает тогда, когда появляется цепляние .

Цепляние – это девятое звено. Цепляниепобуждает вас овладеть предметом страсти любой ценой: вы готовы пойти на любое преступление, даже убийство. У многих людей, когда они чего-то хотят, сразу не появляются столь вредоносные мысли. Но из-за желания, которое затем превращается в цепляние, у них возникают такие вредоносные помыслы. Еще одна причина, по которой у нас возникают влечение и цепляние. Это также неведение, неведение, в котором мы пребываем в этой жизни. Из-за неведения, свойственного нам в этой жизни, возникают влечение и цепляние. Мы совершенно неправильно интерпретируем способ существования объектов. Пример здесь можно привести такой: когда вы, например, видите прекрасную радугу, то думаете, что эта радуга обладает объективным, независимым субстанциональным бытием. Но в действительности радуга не имеет такого бытия, потому что радуга зависит от дождя и солнечного света. Когда оба эти фактора сходятся вместе, то возникает явление прекрасной радуги, однако она лишена какого-то ни было субстанционального бытия, которому бы можно было дать название «радуга». И нет вообще ничего независимого и субстанционально существующего, что можно было бы назвать радугой. Но маленькие дети, которые не понимают взаимозависимой природы радуги, думают, что она существует как нечто субстанциональное, и им хочется заполучить эту радугу. А когда это влечение превращается в цепляние, то они уже бегом бегут, пытаясь поймать радугу. Но, в конце концов, они возвращаются с пустыми руками. Вплоть до сегодняшнего момента в вашей жизни было очень много разнообразных целей, и вы очень многое сделали, чтобы достичь их, но исследуйте – чего вы за это время добились? И вы обнаружите, что ведете себя, словно дети, гоняющиеся за радугой. Вы тоже думаете, что существует объективная, независимая реальность, которая существует сама по себе где-то вне вас. Вы верите, что вещи и явления имеют истинное существование, и это большая ошибка – так думать.