|
Как солнечные лучи Идут [ко всем], не думая: «это мое, [а это чужое]», Так и изначальное осознавание Будды Идет [ко всем], не разделяя: «это мое, [а это чужое]». Поскольку эта [мудрость] является изначальным осознаванием Будды в качестве блага [доступного] для других, то такое изначальное осознавание не называют ошибочным, но называют «всеисполняющим изначальным осознаванием» (by a ba s grub pa’i ye she s) как один из четырех видов изначального осознавания. И кроме того, подобно тому, как на неочищенной стадии сознание, [воспринимающее посредством] пяти органов чувств, достигает объектов и взаимодействует [с ними] без необходимости прилагать усилия, так и оно, оказавшись в присущем ему состоянии и будучи всеисполняющим изначальным осознаванием, при помощи бесчисленного количества воплощений (sprulpa, nirm?na) разнообразного вида, которые невозможно охватить умом, без необходимости прилагать усилия, достигает все области (khams) преходящего мира ('jig rter?) и осуществляет благо всех чувствующих существ. Так, в «Украшении сутр» сказано: Всеисполняющее изначальное осознавание Во всех мирах при помощи многообразных Бесчисленных и немыслимых эманации (воплощений) Осуществляет благо всех чувствующих существ. Как же происходит то, что [это сознание-восприятие] оказывается в присущем ему состоянии? Например, небо, хоть уже и чисто по своей природе, но когда очищается от таких погодных условий как туман, дымка и тому подобное, тогда про него говорится, что оно «(изменилось) очистилось» (gnas gyur ba), и теперь оно – «чистое небо». Таким же образом и здесь нет ничего нового, чего раньше не было и чего требовалось бы достичь, что отличалось бы от его собственной сущности (rang gi ngo bo). Так, сказано: Подобно элементу воды, золоту и пространству, [Это сознание] чисто по своей природе, – так я утверждаю. 4.4.5. Сущность изначального осознавания равностности[Кармапа] говорит: Архиум, находящийся [в состоянии] чистоты от трех завес, Является ревностностью. Это и есть - Покой. Благодаря наличию любви и сострадания Проявляется для [других] как Совершенное Богатство и т. д. Некоторые говорят, что при достижении Пробуждения [архиум угасает]. [Такое представление] оказывается Подобным Малой Колеснице. И дабы [его] опровергнуть, [я] сказал это. Когда при помощи противоядия очищаются три вида завес – завесы мешающих эмоций, завесы, препятствующие знанию и медитативному погружению – омраченный архиум, присутствующий в Основе-всего, воспринимающий «Я» и цепляющийся за самость, освобождается от цепляния к разделению на «Я» и «другое» и оказывается в свойственном себе состоянии (gnas 'gyur) изначального осознавания равностности (тпуат nyi?), и он же входит в состояние Великого Покоя, запредельного горестям (Нирвана) и непребывающего в крайности (mtha') круговорота рождений и смертей. И вместе с тем, не пребывая в крайности Покоя, но благодаря наличию любви и великого сострадания, показывает проявления Тел Формы (Тела Совершенного Богатства и так далее) усмиряемым [существам], каждому индивидуально, в точном соответствии с различными наклонностями (mos pa) чувствующих существ. — 107 —
|