|
Всех собравшихся охватило ликование. Главные ученики Миларепы, монахи, йогины и миряне видели погребальный костер в форме блистательного небесного дворца, в то время как сами останки великого Мастера представали в формах Хеваджры, Чакрасамвары, Гухьясамаджи и Ваджраварахи. Дакини спели в один голос: После ухода Учителя – Драгоценности, исполняющей желания, – Одни рыдают, а другие причитают. Но в минуты их скорби Сам собой загорается погребальный огонь. Взвивается пламя в форме восьмилепесткового лотоса, Появляются восемь благоприятных символов, Семь королевских сокровищ И прочие восхитительные дары. Рев пламени сливается в мелодии, Подобные пению раковин, Скрипок, флейт, колокольчиков, бубнов и барабанов. Из мерцающих искр возникают Дакини трех уровней – Внешнего, внутреннего и тайного, Услаждая своими дарами все органы чувств. Среди дыма, радуг и света Появляются облака подношений – Зонтов, знамен, бесконечных узлов и свастик. Бесчисленные Дакини прелестной красоты Уносят реликвии из погребального костра, Изумленные тем, что тело Учителя горело, – Ведь оно было пустым И от него ничего не осталось. Лама, в пространства твоего Состояния истины Сгущаются облака пожеланий – Это Состояние радости. Льется непрерывный дождь из цветов просветленных действий – Это Состояние излучения. Так ты ведешь к зрелости достойных учеников. Все сущее лишено возникновения. Подлинная реальность есть нерожденная пустота. В пустоте нет ни творения, ни исчерпания. Пусто все, что появляется и исчезает. Так что отбросьте сомнения и колебания! День уже клонился к вечеру. Погребальный костер исчез, а ступа для кремации стала совершенно прозрачной. Некоторые видели в воздухе большую ступу из света, в то время как другим являлись Хеваджра, Чакрасамвара, Гухьясамаджа или Ваджраварахи. Кому‑то показались тайные атрибуты, такие как ваджр, колокольчик, ваза, семенные слоги мантр, представляющие просветленные тело, речь и ум. Другим на месте сожжения виделось сияние золотистых и белых лучей, или спокойное озеро с водой, или горящее пламя, кружащийся ветер, или невидимые подношения, дающие чувственное наслаждение, которое невозможно даже вообразить. Были среди собравшихся и такие, кто сознавал безграничность пустого пространства. Ученики открыли ступу, и все уснули рядом, радостно предвкушая, как во многих замечательных формах проявится великое количество священных реликвий и самовозникших кристаллов. — 135 —
|