|
Мне, йогину с дурной кармой, Посчастливится увидеть лицо моего усопшего Мастера! Я был первым, кого ты принял в ученики, – А сегодня не могу к тебе прикоснуться! Мне не довелось застать тебя в живых, Но позволь мне взглянуть на твои останки! Представ перед ними, я попрошу: Мастер, явись мне в жизни или медитации И подари устные наставления О том, как искоренить все помехи В двух фазах тантрической практики! Учитель, кто больше нас, твоих духовных сыновей, Нуждается в твоей великодушной поддержке? Крепко держи нас железным крюком сострадания! Покоясь в невидимом пространстве подлинной природы, Не своди с нас сочувственного взора! Твой вестовой Речунг обременен неведением – Взгляни на него с любовью, Будда трех времен! Твой сын Речунг измучен пятью ядами – Повернись к нему лицом, Мастер пяти видов просветленной мудрости! Посмотри на всех существ оком своей доброты – И особенно на меня, Речунга! Как только он закончил петь, лицо покойного Учителя сразу перестало светиться, а из тела, наоборот, полыхнуло пламя. Голос Речунга слышали его ваджрные братья – йогины‑репы Шива О, Нгендзонг, Себан и некоторые другие, а также их мирские последователи. Прервав медитацию, они вышли поприветствовать опоздавшего друга. Но он был так обескуражен поведением монахов, преградивших ему путь к телу Ламы, что некоторое время просто пел песню и никого не замечал. Вдруг сам великий Учитель, который уже ушел было в Ясный свет, вернулся к жизни и сел на своем ложе. Обращаясь к невежественным юношам, он произнес: – Негоже мешать такому человеку! Как говорят, «один живой лев лучше, чем сотня тех, кто ему подражает»! Пропустите его ко мне. Речунгу Мила сказал: – Сын мой, не расстраивайся из‑за пустяка. Подойди к своему отцу! Все застыли, словно пораженные громом. Речунг, рыдая, бросился обнимать Учителя и от радости лишился чувств. Когда он пришел в себя, все великие ученики, йогины, монахи и миряне сидели перед кремационной ступой. Миларепа выглядел совершенно здоровым. Он появился как воплощение неразрушимой подлинной реальности, единство формы и пустоты. Восседая на лотосе с восемью лепестками, Учитель сиял, как пестик цветка. Он сидел в позе царственной расслабленности, спустив с сиденья одну ногу, а другую подогнув под себя. Протягивая правую руку в мудре обучения, он усмирял языки пламени, а левую руку держал в мудре поддержки, касаясь левой щеки. Он обратился ко всем ученикам и последователям со словами: – Послушайте ответ на песню Речунгпы и запомните последние слова уходящего старика. — 133 —
|