Шаматха и махамудра

Мастера Кадампы говорили о пяти достоинствах страданий. Поняв эти пять достоинств, мы будем встречать проблему, не делая из неё трагедии. Вызов, появляющийся в нашей жизни, — это возможность добиться прогресса. Если всё в жизни даётся вам без всякого вызова, ваш ум не развивается. А встретившись в конце жизни с большими проблемами, вы уже не способны что-либо предпринять. В буддизме говорится: «Временное сча­стье — это приглашение больших проблем». Об этом следует знать. Временные страдания, если мы их правильно используем, дают нам шанс развивать ум, делать его сильнее. Поэтому вре­менное страдание — это благословение Духовного Наставника, оно обладает многими благими качествами: открывает нам глаза, не даёт нам взлететь, опускает нас на землю.

Первое достоинство временного страдания в том, что оно устраняет наше высокомерие. Второе: временное страдание открывает глаза на причину наших страданий — негативную карму, и мы перестаём создавать такие причины, то есть вре­дить другим. Будда сказал: «Причиной любой проблемы явля­ются ваши собственные неправильные поступки». В особенно­сти, это действия, которые вредят другим. Скажите себе: «Эти страдания ещё не так страшны. В аду гораздо хуже. Главная причина рождения в аду — негативная карма. По сравнению с теми страданиями, которые я могу испытать в аду, такие неболь­шие страдания вытерпеть нетрудно. Если я окажусь в аду, там всё тело моё будет объято огнём. Вот это будет кошмар!» Пере­живая маленькое страдание, думайте: «Я создал много негатив­ной кармы, поэтому мои нынешние проблемы — далеко не самое страшное испытание». Настоящая проблема — умереть сегодня ночью, а назавтра оказаться в аду, где мучения будут длиться не один день, а тысячи лет. Мастера Кадампы знали, что если очи­щать негативную карму, карма рождения в аду может проя­виться как незначительное страдание в этой жизни. Поэтому, встретившись с небольшими проблемами, они радовались.

Следующее достоинство временного страдания состоит в том, что благодаря ему вы можете развить отречение. Без временных страданий невозможно развить отречение. Отрече­ние — это драгоценный ум, благодаря которому достигается освобождение от сансары. Сансара — обитель страдания, в ней нет счастья. Но сансара — это не какое-то место, это ваш ум, рождённый под контролем омрачений. Даже если вы станете самым могущественным человеком в мире, например президентом, у вас всё равно возникнут большие проблемы. Это я могу вам сказать с уверенностью. В конце концов, вы потеряете свой пост, заболеете и умрёте под контролем омрачений, так и не осу­ществив желаемого.