Шаматха и махамудра

Если у нас есть много богатства, но при этом отсутствует му­дрость, то в нашей жизни нет смысла. Когда мы успешны в мир­ских делах, но хотим созидать и внутреннее богатство, наша жизнь обретает смысл. Если мы потеряли внешнее богатство, но обрели богатство внутри, мы сочтём, что это хороший об­мен: «Ненадёжное богатство всё равно уйдёт, а вместо него я об­рету надёжное богатство, которое будет мне полезно из жизни в жизнь».

Крыса охраняет свою кучу зерна. У неё нет мудрости и зна­ний, как пользоваться этим зерном. Она не может посеять зерно в землю, вырастить много зерна и накормить всех крыс. Она умеет только копить. В итоге, эта крыса умрёт, а другие заберут всё зерно.

Мы получаем образование, чтобы получить диплом и что­бы нас приняли на работу. Но на пятьдесят процентов оно бесполезно. Посмотрите на свою жизнь: сколько знаний получе­но в университете, но из них процентов пятьдесят не применяются в нашей жизни.

Итак, когда у нас возникают проблемы, худший вари­ант — сбежать от них. Некоторые мужья так и поступают. Заво­дят семью, а когда возникают проблемы, начинают думать: «Мои проблемы возникают из-за жены и ребёнка — это сансара. Если я сбегу от этих проблем, то это будет нирвана». Но наши про­блемы возникают не из-за жены или детей. Главная причина проблем — в нашем неправильном поведении.

Второй вариант — это решение проблемы. Люди со средним уровнем ума не бегут от проблем всё время. Они стараются их решить, а если не получается, сбегают. Но таких людей в нашем мире не очень много.

Теперь поговорим о людях с высоким уровнем развития ума. Третий, лучший способ решения проблемы — принятие про­блемы. Великие мастера прошлого, мастера традиции Кадампа, говорили, что нет решения более высокого, чем принятие про­блемы. Если вы примете проблему, она не покажется вам боль­шой. Я даю это учение не как сухую теорию, я сам практикую его, и у меня есть некоторый опыт. Если мы соглашаемся с про­блемой, ум становится сильнее.

К примеру, жару в бане тоже можно назвать проблемой. Если вас заставляют там сидеть, через пять минут вы начнёте кричать: «Тут жарко, я умру! Пожалуйста, спасите меня!» Особенно, если при этом бьют веником, это будет настоящим кошмаром. А если вам скажут, что баня полезна для здоровья, и предложат за день­ги воспользоваться ею, но не дольше часа, потому что уже собра­лась очередь, вы будете те же страдания от жары испытывать с удовольствием. Почему в одной бане два человека ведут себя по-разному? Всё дело в уме: один считает это пыткой, а другой платит за то же самое, как за что-то приятное и полезное.